НОВОСТИ за июнь 2005 года

ЛЕНТА НОВОСТЕЙ 

На первую страницу

НОВОСТИ ДОМЕНА

ГОСТЕВАЯ КНИГА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

27.06.2005. - "Фима спрашивает, не было ли в Харькове погромов? Тут много говорят о росте антисемитизма на территории бывшего СССР", - этой животрепещущей теме (по крайней мере, для части населения нашей планеты) посвящено новое драматическое произведение, опубликованное в журнале МОЛОКО. Мы приветствует нашего постоянного автора, прозаика, а теперь и драматурга Марию КОНДРАТОВУ на страницах русского литературного журнала.Читателей же спешим заверить: в пьесе «Кошкин дом» погромов точно не будет.

23.06.2005. - Живущие вот уже год на домене ХРОНОСа проекты Вексиллография и Геральдикум (точнее, их "Зеркало") сегодня весьма существенно пополнились материалами. Здесь можно не только увидеть флаги белогвардейских армий и гербы городов с ныне забытыми названиями (например, Целинограда, ставшего Астаной, или Ленинска, ставшего Байконуром), но и прочитать статьи по истории этих символов прошлых эпох. Впрочем, чтобы не вдаваться в подробности ограничусь статистикой: в одном только этом "зеркале" сегодня уже более одиннадцами тысяч файлов с изображениями и описаниями к ним. Есть что посмотреть. Приглашаю в проекты ВЕКСИЛЛОГРАФИЯ И ГЕРАЛЬДИКУМ:

Золотой витязь

20.06.2005. - "Эхо Золотого Витязя" отзовется в "Эльбрусе". С 22 по 26 июня в московском кинотеатре "Эльбрус" пройдет фестиваль "Эхо Золотого Витязя". В течение пяти дней зрителям будут представлены видео- и телефильмы, анимационные ролики, работы молодых кинематографистов. В программе будут показаны ленты призеров кинофорума "Золотой Витязь", прошедшего в Челябинске. В журнале МОЛОКО читайте интервью с руководителем кинофорума Николем БУРЛЯЕВЫМ «Я увидел здесь еще один оплот русского духа» .

Николай Бурляев на кинофоруме в Челябинске

ЦИТАТА ДНЯ: "Итак, в политике мы хотели сделать последнюю ставку на царя. Думали, что народ теперь захочет восстановления монархии. И жестоко ошиблись в нем. Лично мне самому пришлось это услышать от одного, притом бывшего богатого землероба. Как-то мне нужно было выехать на фронт. Крестьяне поставляли нужные подводы. Трясемся мы с одним эдаким рабом Божиим, лет пятидесяти, на телеге. Лошадкам все режимы одинаковы: трусит не спеша.
Дай, думаю, заговорю с ним о царе. Мы одни в поле. Он наверное, не побоится сказать слово за монархию. Мужичок, по всему видно, богобоязненный. Спрашиваю: «Что думаешь про царя? Не лучше ли было при нем?»
Он немного помолчал. Ясно было, что я подсказываю ему ответ — за царя. Но, к моему удивлению, «хозяин» после раздумья сказал, что у него нет охоты на это. Я увидел какое-то полное равнодушие к вопросу. Он не только не защищал монархию и царя, но и не спорил против них, точно это был прошлогодний снег. Было и прошло, и быльем поросло! Куда ж делось мнимое царелюбие нашего народа? И было ли оно?..
Мне показалось, что народ наш смотрит на дело совсем просто, не с точки зрения идеалов политической философии славянофилов и не по рецептам революционеров, а также и не с религиозной высоты догмата Церкви о царе-помазаннике, а с разумной практической идеи — пользы. Была бы польза от царя, исполать ему! Не стало или мало — пусть уйдет! Так и с другими властями — кадетскими, советскими. Здоровый простой взгляд.
Мой возница, видимо, не ожидал теперь этой пользы от царя и без борьбы и сомнений теперь легко выбросил сей пункт из своего сердца и ума. Пришлось мне спросить в другой раз у рабочего:
— А что ты думаешь о царе?
Он тоже совершенно хладнокровно ответил:
— А что мне царь? Вот я остался после родителей сиротой, и никто не подумал обо мне. И ни школы никакой мне не дал он, ни мастерству не научил. С малолетства пришлось идти на работу к еврею, девятнадцать лет у него прожил. Хороший был человек.
А рабочий был и остался хорошим прихожанином Церкви, даже долгое время был председателем одного церковного общества. Вот поди и пойми царелюбца, как мы представляли себе обычно крестьянина. Совершенно так же, думаю, практически, расценивает он и всякую другую власть, в частности советскую: полезна — поддержит, нет — и от нее отойдет в удобный момент. После Смутного времени нужны были Романовы, призвал их, даже на «вечные времена», в письменной грамоте клялся им в верности и за себя, и за потомков. Наступили другие условия — он отказался от них, а о клятве 1613 года даже и не слыхал. Знал присягу, но и ее порвал. А царь Николай II добровольным отречением за себя и наследника, а потом и Михаил Александрович своим отказом от короны сняли с народа и эту последнюю присягу.
И сего возницу интересовал несравненно больше совсем другой вопрос. Какой же? Забыв сразу о бывших царях, он стал мне с добродушным юмором рассказывать по-украински о современных трудностях. Я запомнил доселе такие слова его: «Вот сначала помещиков-богатеев обобрали, духовенству трудно стало, потом дошли и до нас, зажиточных селяков. У меня было десять пар волов (пять или десять, не помню уж я. — Авт.), лошадей, всякой худобы (скотины. — Авт.) там. И тоже отняли. Вот осталась лошаденка да пара волов. Ну, а теперь и до бедняков добрались».
И он благодушно, совсем без злобы на обобравших его, улыбнулся. Потом, подумав немного, добавил: «И гляжу я, гляжу на все теперь и думаю: вся премудростью, Господи, сотворил еси!»

Митрополит Вениамин (Федчиков). Россия между верой и безверием. М., 2003, с. 454-457

Николай Александрович в 1908 году

Комментарий

Описанные митрополитом Вениамином эпизоды относятся к 1919 году. И пятидесятилетний селяк, и рабочий всю свою сознательную жизнь при царях жили. И как испарилось царелюбие народное, жившее, надо полагать, только в воображении русской интеллигенции. А ведь и сегодня целая плеяда радетелей о Земле Русской продолжает теребить монархическую идею. Звучит привлекательно, как в Англии... старинные кареты, расшитые камзолы, пышные платья, золотые короны - красиво! Только с каждым прожитым годом все больше оснований появляется считать, что пропаганда идеи монархии в современной России - такая же "отвлекалочка", как и откровенно бредовый русский ислам (мол, русским всем надо стать мусульманами, вот тогда точно заживем в достатке и счастье). Хотите восстановления монархии - флаг в руки! Лишь бы побольше возникало всяких мелких группочек со своими малюсенькими флажочками, лишь бы навсегда разрушить некогда единое русское культурное поле, заменить пестрой мозаикой кружков "по интересам" - от общества рыжебородых или любителей голых кошек до сторонников досрочного лунного затмения и восстановления на престоле "царя-батюшки".

Вячеслав Румянцев

06.06.2005. - "Общество биороботов основано на чисто рациональных положениях. Искусство – избыточно, общественный подъем – тем более, дети, старики – лишние. Только средний класс и средний возраст, способные потреблять и производить для потребления. Мегаполисы – модели общества будущего, где живут люди с взаимозаменяемыми частями, индивидуумы, которые легко клонируются, копируются.

В таких моделях избыточны и чувства – любовь (на смену – секс, привязанность, симпатия), избыточна вера (вместо нее – обряды, мода, «вид психоанализа»), избыточна прочная фундаментальная работа (всё становится «одноразовым» - от пластикового стаканчика до аква-парка, в котором обрушивается крыша из-за неверных инженерных решений), избыточно и образование, понимаемое в традиционном смысле. «Туземные» народы, вроде иракцев, «отставшие» в своем развитии, пытаются сохранить любой ценой остатки самобытности. Это не поможет. Слом Ирака – дело времени. Биороботы победят", - так считает писатель Лидия Сычева. Читайте в свежем выпуске МОЛОКА ее статью Люди и биороботы: кто кого? Ну, а пока биороботы строят свои козни, нормальные люди пьют чай:

Врун, болтун и хохотун?

03.06.2005. - Утверждение автора одной из вышедших в этом году книг, что Василий Татищев - врун, болтун и хохотун, подвигла нашего постоянного автора историка Александра Журавля написать отповедь против самоуверенной попытки "демистифицировать" Татищева. Установление истины в таком сложном вопросе возможно только через кропотливое изучение "татищевских известий" по существу, то есть через сопоставление их с данными прочих источников и выяснение исторической истины. Впрочем, сами прочитайте статью Александра Журавля "Врун, болтун и хохотун", или Очередное убиение Татищева.

Василий Татищев

ЛЕНТА НОВОСТЕЙ 

Проект ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

на 2-х доменах: www.hrono.ru и www.hronos.km.ru,

редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС