Шад Иоганн Баптист

1758-1834

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Иоганн Баптист Шад

Шад (Schad) Иоганн Баптист (30 ноября 1758, Мюрсбах, близ Кобурга — 13 января 1834, Йена) — немецкий философ, долгое время преподававший в России. Родился в католической семье, в 1768 поступил в монастырь, располагавшийся в г. Банц, где обучался в школе иезуитов. В 1789 рукоположен в священники с именем Роман. В 1798 уходит из монастыря и становится протестантом. Увлекшись философией Фихте, публикует ряд оригинальных сочинений. До 1804 преподавал философию в Йене, затем по рекомендации Гете и Шиллера становится профессором теоретической философии в Харьковском университете (1804—1816). Получает чин надворного советника. Ординарный профессор, декан факультета и секретарь совета, член училищного комитета. Автор руководств для учащегося юношества, читал частные лекции. В декабре 1816 по предписанию Комитета министров Шад высылается за границу Российской империи. Какое-то время был экстраординарным профессором в Берлине и Йене, затем отошел от дел, умер в нищете.

Неоднократные попытки как самого Шада, так и его семьи добиться от российского правительства объяснения причин изгнания ни к чему не привели. В истории философии характеризуется как представитель диалектического идеализма шеллингианского толка, у него находят «шеллингианский ход мысли» и даже «предвосхищение позиции Гегеля». Помимо философских оставил ряд литературных сочинений, одно из которых, по-видимому, и сыграло в судьбе Шада роковую роль. «Жизнь и судьба почтенного патера Синцеруса», изданная в 1798 в Германии и вызвавшая скандал в католических кругах, была прочитана кн. А. Н. Голицыным, человеком с сильно развитым мистическим чувством. Голицын, имевший в то время сильное влияние на Александра I, способствовал изгнанию Шада из России.

А. В. Панибратцев

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. IV, с. 372.

Шад Иоганн Баптист (30.11(11.12). 1758, Мерсбах - 13(25).01.1834, Иена) - немецкий философ; в России известен как Иван Егорович Шад. В 1804 году он принял приглашение занять вакантную должность профессора теоретической и практической философии в Харьковском университете; философ решил уехать в Россию не только по теоретическим соображениям - его преследовал орден бенедиктинцев. В России, считал Шад, его деятельность станет для ордена практически недосягаемой. В 1778 году был послушником в монастыре Банц. В 1798 году Шад совершил побег из монастыря. После этого он перебрался в Йену, где приступил к работе над философским сочинением, которое было посвящено популярному изложению системы Фихте. В Йене Шад создал 3 тома о фихтевской системе и написал ряд других произведений. Работая в Харьковском университете, издал «Логику», с 1810 года преподавал немецкий язык и литературу. Он много писал о Боге, о свободе человеческой воли и достоинствах добродетели. Но Шад в этот период отступил от системы раннего Фихте, склонившись к идее примирения разума с верой. Его упрекали в пристрастии к Шеллингу, так как этот мыслитель пользовался большим влиянием на русские умы. Сам Шад был убежден, что его заслуги признавались императорским двором и что только из-за происков его клеветников и старых врагов-бенедиктинцев он лишился милости русского императора. Тем не менее в 1816 году Шада выдворили из России и он возвратился в Йену. Идеи Шада, выдержанные в духе «любви к дальнему», во многом созвучны философствованию позднего Фихте.

А. В. Лукьянов

Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 771.

Литература: Багалей Д. И. Удаление профессора И. Е. Шада из Харьковского университета. Харьков, 1899; Неизвестные страницы биографии Иоганна Баптиста Шада (1758-1834) // Философия Фихте в России. Оренбург, 1996.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа).

Сочинения:

Geist der Philosophic unserer Zeit. Jena, 1800;

Gemeinfassliche Darstellung des Fichteschen Systems und der daraus hervorgehende Religionstheorie. Erfurt, 1800, Bd 1—2;

Grundriss der Wissenschaftsleh- re. Jena, 1800;

Absolute Harmonie des Fichteschen Systems mit der Religion. Erfurt, 1802;

System der Naturund Transzendental-philosophie, t. 1—2. Landshut, 1803—04;

De fine hominis supremo. Oratio. Charkov, 1807;

Institutiones philosophiae universae in usum auditorum suorum, v. 1. Logica pura et applicata. Charkov, 1812;

De immortalitate animorum. Charkov, 1815.

Литература:

Багалей Д. И. Удаление профессора И. Б. Шада из Харьковского университета. Харьков, 1899;

Каменский 3. А. Еще о школе Шада. Послесловие к публикациям перевода докторских диссертаций Густава Адольфа Гесса де Кальве и А. Дудровича.— В сб.: Кантовский сборник. Калининград, 1981, в. 6, с. 130—34;

Каменский 3. А. Послесловие к публикации перевода докторской диссертации Иоанна Любачинского,— Там же, с. 129—33;

Неизвестные страницы биографии И. Б. Шада,— В кн.: Философия Фихте в России. Оренбург, 1996;

Зеленогорский Ф. Методы исследования и доказательства. М., 1998.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС