Гегель Георг Вильгельм Фридрих

1780-1831

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Гегель на кафедре.

Гегель (нем. Hegel), Георг Вильгельм Фридрих (27.08.1770, Штутгарт — 14.11.1831, Берлин) — немецкий философ, создатель системы «абсолютного идеализма» и диалектического метода; оказал огромное влияние на мировую философию и культуру. Родился в семье вюртембергского чиновника. В 1788—1793 годы учился в Тюбингенском теологическом институте вместе с Ф. В. Шеллингом и Ф. Гёльдерлином. Отказавшись от пасторского призвания, стал домашним учителем в Берне (1793—1796) и Франкфурте-на-Майне (1797—1800), интенсивно занимаясь самообразованием. В 1801 — 1806 годы — преподаватель в Йенском университете. Именно в Йене сформировались основные черты философии Гегеля, выраженные в частности в «Феноменологии духа» (завершена в начале 1807 года). В 1806-1808 годы в Бамберге редактирует «Бамбергскую газету», в 1808—1816 годы директор гимназии в Нюрнберге. Там были написаны «Философская пропедевтика», «Наука логики» (3 тт., 1812—1816). В 1816—1818 годы — профессор Гейдельбергского университета. В 1817 году опубликовал «Энциклопедию философских наук». С 1818 года — профессор Берлинского университета. «Основы философии права» написаны в 1820-1821 годы. В 1822, 1824 и 1827 годы посетил Брюссель, Вену и Париж. В 1829—1830 годы избран ректором Берлинского университета. Скоропостижно скончался от холеры. Лекции Гегеля по философии истории, философии религии (включая курс о доказательствах бытия Бога), истории философии, эстетике были изданы посмертно по рукописям Гегеля и записям слушателей. Всемирная история воспринимается Гегелем как самораскрытие духа во времени, чьей сущностью является свобода, а содержанием и конечной целью - осознание свободы. Видел в государстве реализацию в исторически определенной форме абсолютной идеи, выражение «народного духа». «Государство есть божественная идея как она существует на земле» (Соч. Т. 8. С. 38). Если у восточных народов был свободен только один человек (правитель), в греко-римском мире — некоторые (граждане, но не рабы), то христианство приносит сознание свободы всех людей. Великих людей, воплощающих смысл эпохи, Гегель называет «доверенными лицами» мирового духа, «хитрость» которого состоит в том, что он прокладывает себе путь, используя «игру страстей», частные цели и интересы отдельных лиц. Политически Гегель был сторонником конституционной монархии. Высказанный им в предисловии к «Философии права» знаменитый тезис «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно» стал предметом споров о возможности и границах общественных преобразований.

Ф. С. Меров.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 4. М., 2017, с. 520-521.

Сочинения: Gesammelte Werke / Hrsg. von der Nordrhein Westfalischen Akademie der Wissenschaften. Hamburg, 1968— 2017. Bd. 1—24 (продолж.);  Сочинения. М., [1930]—1958. Т. 1-14; Эстетика: В 4 тт. М., 1968—1973; Работы разных лет: В 2 тт. М„ 1970-1971; Наука логики. Т. 1-3. М„ 1970-1972; Энциклопедия философских наук. Т. 1-3. М„ 1974-1977; Философия религии: В 2 тт. М., 1977; Политические произведения. М., 1978; Философия права. М„ 1990.

Литература: Фишер К. История новой философии. Т. 8: Гегель. Его жизнь, сочинения и учение. Полутом 1. СПб., 1902. М.-Л., 1933. Полутом 2. СПб., 1903; Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о кон-кретности Бога и человека. Т. 1—2. М„ 1918; Haering Th. Hegel. Sein Wollen und sein Werk. Bd. 1—2, Leipzig-Berlin, 1929-1938; Hegel-Lexikon / Hrsg. von H. Glockner. Bd. 1-4. Stuttgart, 1935-1939; Чижевский Д. И. Гегель в России. Париж, 1939; Бакрадзе К. С. Система и метод философии Гегеля. Тбилиси, 1958; Hegel-Studien. Bd. 1-40. Bonn, 1961—2005—; Hegel bei den Slaven / Hrsg. von D. Tschizewskij. 2. Aufl. Bad Homburg, 1961; Avineri Sh. Hegel's Theory of the Modern State. Cambridge, 1972; Rosenkranz K. G. W. F. Hegels Leben. Darmstadt, 1969; Kroner R. Von Kant bis Hegel. 3. Aufl. Tubingen, 1977. Bd. 1-2; Mompo- шилова И. В. Путь Гегеля к «Науке логики». Формирование принципов системности и историзма. М., 1984; Heidegger М. Hegels Phanomenologie des Geistes / / Heidegger M. Gesamtausgabe. Bd. 32. Frankfurt-am- Mein, 1987; Hosle V. Hegels System. Bd. 1-2. Hamburg, 1987; Dilthey IV Die Jugendgeschichte Hegels / / Dilthey W. Gesammelte Schriften. 6. Aufl. Bd. 4. Stuttgart, 1990; Каримский A. M. Философия истории Гегеля. M., 1988; Materialien zu Hegels «Phanomenologie des Geistes» / Hrsg. von H. F. Fulda, D. Henrich. 8. Aufl. Frankfurt-am-Mein, 1992; Быкова M. Ф., Кричевский А. В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. М., 1993; Быкова М. Ф. Мистерия логики и тайна субъективности: О замысле феноменологии и логики у Гегеля. М„ 1996; Власов А. Д. Словарь по философии Гегеля. Т. 1-2. М„ 1997-2000; Коротких В. И. Очерк исследования структуры системы философии Гегеля. М., 1999; Кожев А. Введение в чтение Гегеля / Пер. с фр. СПб., 2003 [1947].

Вернуться на главную Гегеля

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС