Бобров Семен Сергеевич

1765-1810

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Семен Сергеевич Бобров

Бобров Семен Сергеевич (1763 или 1765 — 22.03[3.04]. 1810), поэт. Учился в Духовной семинарии. Окончил Московский университет (1785). Работал переводчиком в государственной Адмиралтейств-коллегии и состоял в Комиссии о составлении законов. Печататься Бобров начал с 1784. Судя по эпиграммам его литературных противников, называвших его Бибрисом, Бобров был любителем алкоголя. Этими эпиграмматическими отзывами (кн. П. А. Вяземского, Батюшкова и Пушкина, называвшего его «тяжелым Бибрусом») имя Боброва спасено от забвения. Это был писатель действительно тяжелый, о чем дают достаточное понятие самые названия
его огромных книг, напр., «Рассвет полночи, или Созерцание славы, торжества и мудрости порфироносных, браненосных и мирных гениев России, с последованием дидактических, эротических и других разного рода в стихах и прозе опытов». Кроме больших поэм («Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонисе», упомянутый «Рассвет полночи», «Древняя ночь вселенной, или Странствующий слепец»), Бобров писал и переводил оды, морально-дидактические сочинения; английской литературой он заинтересовался один из первых в России.
Поэтическое дарование его было небольшим, и недаром задолго до Вяземского, Батюшкова и Пушкина над ним издевались Сумароков, пародировавший его манеру (в «Оде в громко-нежно-нелепо-новом вкусе»), и Радищев, с насмешкой упоминающий о нем в своей поэме «Бова». Но современники не сумели оценить в Боброве литературного теоретика с твердыми и даже прозорливыми взглядами. В те времена, когда литература была еще так молода, Бобров почувствовал, как тяжела борьба между замыслом и словесным воплощением. «Язык легок, но сколь обманчив! — писал он. — Вещь, проходя чрез слух, нередко теряет правоту свою», и смело создавал неологизмы, объясняя: «Обыкновенные и ветхие имена, кажется, не придали бы слову той силы и крепости, каковую свежие, смелые и как бы с патриотическим старанием изобретенные имена». Из множества изобретенных им слов, большей частью неуклюже-сложных и безвкусных, некоторые, однако, вошли в обиходную и литературную речь; особенно охотно пользовался он славянизмами, что привлекло к нему симпатии А. С. Шишкова и сделало его посмешищем карамзинистов. Он утверждал, что «рифма никогда еще не должна составлять существенной музыки в стихах» и что она, «часто служа будто некоторым отводом прекраснейших чувствований и изящнейших мыслей, почти всегда убивает душу сочинения», если автор делает ей лишние уступки. Задолго до Бенедиктова, Бальмонта и символистов к. XIX в. Бобров ощущал тоску по «неслыханным звукам» и «неведомому языку» и первый заговорил о красоте белого стиха. В русской поэзии он занимал скромное место, но в истории литературной теории и версификации его заслуги неоспоримы.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.

О жизни Семена Сергеевича Боброва (ок. 1767— 1810) мы имеем скудные сведения. Он не был дворянином, воспитывался в духовной семинарии, а затем обучался в Московском университете. В 1785 году, окончив университет, он вынужден был поступить на службу. Материальная необеспеченность заставила его не снимать мундира до последнего дня жизни.

 Литературная деятельность Боброва началась в 1784 году. Сблизившись в Москве со студенческой молодежью, тяготевшей к кружку Новикова, он стал сотрудничать в масонских журналах — «Утреннем свете», «Вечерней заре», «Покоящемся трудолюбце», а также в «Детском чтении», «Зеркале света». Личность и воззрения Н. И. Новикова, идеи А. М. Кутузова произвели на Боброва глубокое впечатление. Переехав в Петербург, Бобров вошел в литературное общество «Друзей словесных наук» и сотрудничал в его журнале «Беседующий гражданин». Здесь он познакомился с Радищевым. Репрессии, обрушившиеся на Радищева и других писателей, к которым был близок Бобров, непосредственно его не задели, однако вряд ли вне связи с ними находится неожиданный переезд Боброва в 1790-х годах на Черноморское побережье. Бобров служит в Николаеве, бывает в Крыму.

В эти же годы он перестает печататься, на что многозначительно намекнул в некрологе его друг, также подвергшийся репрессиям по делу Новикова, — М. Невзоров. В 1798 году в Николаеве вышла поэма Боброва «Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонесе» (второе издание — в 1804 году под названием «Херсонида, или Картина лучшего летнего дня в Херсонесе Таврическом»).

В начале царствования Александра I Бобров получил возможность вернуться в Петербург, где сблизился с «Вольным обществом любителей словесности, наук и художеств», печатался в прогрессивном журнале И. И. Мартынова «Северный вестник». Умер Бобров в бедности.

Основные издания сочинений С. С. Боброва:

Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонесе, поэма в стихах. Николаев, 1798.

Рассвет полночи, или Созерцание славы, торжества и мудрости порфироносных, браненосных и мирных героев России с последованием дидактических, эротических и других разного рода опытов, ч. 1—4. СПб., 1804 (ч. 4 — «Херсонида»).

Древняя ночь вселенной, или Странствующий слепец. Поэма в стихах, ч. 1—3. СПб., 1807— 1809.

Россы в буре, или Грозная ночь в японских водах. СПб., 1807.

Цитируется по изд.: Поэты начала XIX века. М., 1961, с. 167-168.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС