История Древнего Вьетнама

-

СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

История Древнего Вьетнама

Главы из книги: Швейер, А.-В. Древний Вьетнам. М., 2014.

Политика и религия: веротерпимость

Вьетские политические хроники постоянно говорят о войнах с Тямпа, но они не рассказывают, с каким почтением относились государи Ли к главным божествам тямских земель, особенно к боги-

[22]

не По Нагар. Ведь несмотря на то что династия Ли всегда осыпала милостями буддизм, императоры не забывали о невидимых сверхъестественных силах, и каждый всячески старался оставаться в мире с местными духами. Согласно «Собранию чудес и таинств земли Вьет», первым императорам династии Ли множество раз являлись различные духи и объявляли себя их покровителями. Дело в том, что присущие императорам духовные достоинства привлекали внимание местных божеств и побуждали их проявить себя, предоставить в распоряжение государей свою магическую силу. Из этой религиозной концепции вытекает целое политическое учение. Твердо веря в то, что сверхъестественные силы вмешиваются в дела людей, придерживаясь самых древних традиций анимизма *, императоры Ли пытались добиться того, чтобы их власть легитимизировалась и освящалась властью богов.

Начиная с XI века в Тханглонге строились многочисленные храмы и пагоды, которые существуют до сих пор. Страна вьетов покрылась «одеянием из храмов». Религиозным учреждениям оказывалось непрестанное императорское покровительство. Даже признавая, что правители Ли в политических интересах использовали религию как инструмент управления, нельзя отрицать искренности их буддийской веры и ее благотворного влияния на нравы в это время. Благотворительность вьетских императоров вошла в легенды. Рассказывают, например, что в 1055 г. император Ли Тхань Тонг чрезвычайно суровой зимой велел бесплатно раздать пищу и одежду во всех провинциях и

[23]

отдал половину денежных налоговых поступлений этого года на строительство двух монастырей.

[24]

Примечания

* Анимизм – вера в существование духов и в одушевленность природы.

ШАТКОЕ РАВНОВЕСИЕ XI ВЕКА

Вернуться  коглавлению кн.: Швейер, А.-В. Древний Вьетнам.

Вернуться к меню: Всё о Вьетнаме и вьетнамцах.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС