Индонезия

I—X века

СТРАНЫ, ГОСУДАРСТВА, ГОРОДА

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Индонезия в первые века нашей эры —X в.

Главы из книги: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.

Роль внешних влияний в ранней истории Индонезии

Процесс образования государств в Индонезии был ускорен ростом как внутренней торговли — между районами Малайского архипелага, так в особенности и внешней — с соседними странами. Торговля была преимущественно морской. Внутренние межостровные пути шли от восточного побережья Суматры вплоть до Молуккских и Малых Зондских островов. Через Малаккский пролив, Яванское и Южно-Китайское моря уже до нашей эры проходили торговые пути из Индии, а позднее — из стран Средиземноморья и Передней Азии к островам Индонезии и в Китай. Народы, населявшие районы, находившиеся на великом торговом пути древности, были вовлечены в эту торговлю. Предки современных индонезийцев были великолепными мореходами, они совершали плавания в самые отдаленные уголки архипелага за нужными товарами, добирались до других стран Южных морей, а также до Индии и далее на запад — до африканского побережья, где выходцы из Индонезии заселили Мадагаскар (по некоторым данным, уже в первые века нашей эры).

О ранней торговле с Китаем, осуществлявшейся в первой половине

[87]

I тысячелетия н. э. на индонезийских судах, свидетельствуют многочисленные находки на территории Индонезии керамики ханьского времени. Ряд находок говорит если не о прямых связях со Средиземноморьем, то о широкой торговле через посредников. Стеклянные бусы средиземноморского происхождения, датируемые рубежом нашей эры, найдены во многих районах Индонезии; в одном из дольменов на Яве, относящемся к III в. до н. э., найдены греческие бусы, датируемые VI в. до н. э.

Особенно давние и прочные связи существовали между Индонезией и Индией, в первую очередь Южной и Восточной. Большинство ученых вплоть до недавнего времени были склонны преувеличивать роль индийских влияний в ранней истории Индонезии, приписывая индийцам как введение общинной организации соседского типа (например, десы — общины), так и «насаждение» государственности. Однако складывание государств в Индонезии происходило в первую очередь вследствие внутреннего развития народов страны. Уже в древнейшем из известных нам индийских сообщений об Индонезии, в «Рамаяне», составленной не позднее III в. до н. э., говорится о «Явадвипе, украшенной семью царствами» (под Явадвипой в древней Индии понимали обычно либо Яву, либо Суматру, либо все известные тогда острова архипелага).

Чрезвычайно важным является также то, что внешние влияния задели лишь наиболее развитые районы страны, находившиеся в постоянных контактах с соседними высокоразвитыми государствами, и совершенно или почти совершенно не коснулись огромной территории архипелага, сотен племен и народностей, населяющих эти районы. Но и в зонах контактов внешние влияния затронули в основном только приморские города, княжеские резиденции и их ближайшую периферию. Все это говорит, таким образом, о самостоятельном возникновении классов и государства в Индонезии.

Однако контакты с высокоразвитыми соседними государствами, в том числе развитие обмена с ними, имели огромное значение для ускорения процесса социально-экономического развития Индонезии. В условиях классового расслоения и сложения государств появилась потребность в новой идеологии, которая узаконила бы существование наследственных правителей, оправдала существование классов; нужны были некоторые внешние формы в виде ритуала, титулов, специально подчеркивающих особое положение аристократии, и пр. Новая, классовая идеология была воспринята из той страны, где она приобрела наиболее приемлемые для нарождающегося господствующего класса формы, — из Индии, давно прошедшей к тому времени начальные этапы классообразования. Именно поэтому были восприняты индийские религии — буддизм и особенно индуизм (в его преимущественно шиваитской форме), а также элементы кастовой системы.

[88]

Вернуться к оглавлению кн.: Индонезия в первые века нашей эры — X в.

Вернуться к меню: Индонезия.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС