|
|
Гришина (Гусева) Ульяна Григорьевна родилась в 1927 г. в д. Шестаково
Курганской области. Живет в Кемерово. Рассказ записала Венедиктова Екатерина в
декабре 1999 г.
Родители мои умерли около 20 лет назад, дети разъехались. Сейчас живу одна.
Детские годы запомнились на всю жизнь, и поэтому о 20-30-е годы, думаю, что
знаю.
Отец был лучшим кузнецом, работал, не покладая рук. Его в деревне уважали,
многим он помогал и в хозяйстве, и в строительстве. Братья были еще маленькими,
так что хозяйство все держалось на отце и старших сестрах. Мама больше
заботилась о младших. В то время детей было много в семьях, но не многие
доживали хотя бы до десяти лет.
В деревне бедными были только лодыри, которые не хотели работать. А кто работал,
держал корову, лошадь и всякую мелкую живность, уже не считался бедняком. На это
можно было прокормить даже такую семью, как наша (9 человек).
Когда началась коллективизация, начался настоящий грабеж. Приходили чужие люди.
Всё, что было можно забрать, уносили и уводили. Отбирали дом, скотину, одежду,
хлеб, амбары - все до последней горстки муки, несмотря на то, что в доме полно
детей, и их надо было чем-то кормить.
Люди, конечно, пытались протестовать, поднимали восстания. Но что толку?
Раскулачивали тех, кто трудился от зари до зари, а кто был побогаче, те
доставали справки и уезжали из деревни. Остальных выселяли на Урал в тайгу на
лесоповал. Брать с собой было нечего. Всё уже до этого отобрали. На телегу
посадят детей и отправляли. Всей деревней, у кого, что было, одевали тех
ребятишек.
Деревня наша стояла на берегу озера, кругом березняк. Народу было много в
деревне. А потом деревня стала потихоньку вымирать: кто уехал сам, кого сослали.
Слава богу, нашей семьи это не коснулось. В колхоз загоняли насильно,
запугивали, отбирали, землю, покосы. А без земли, что делать крестьянину? И что
приходилось нам делать?
Активистами колхозов становились те, кто громче всех кричал на сходках. В семье
родители всегда говорили об этом. И мы, дети, до сих пор помним это время.
До коллективизации покушать у крестьянина было все. А как иначе? Ведь держали
скотину, птицу, овец, хлеба хватало, даже лишнее продавали. А вот одежды было
мало. Все что носили, было шито мамой. Была простая легкая одежда, праздничное
платье. Но носили мы его по очереди. Младшие дети всегда донашивали за нами.
Теплой зимней одежды, например шубы, вообще не было. Были пальто, да фуфайки. И
то носили их по очереди. Много детей, одетых плохо, болели и умирали. Но это,
впрочем, было уже в колхозах.
Вот сестра наша самая старшая организовала в нашей деревне как бы школу. Она там
учила детей. Потом решила поехать в город, чтобы подучиться и стать настоящей
учительницей. Была зима. Сколько родители ее не отговаривали, она все равно
поехала. Оделась в легкое пальто, оставила все теплые вещи младшим сестрам и
братьям. И по дороге сильно простыла. Заболела пневмонией и за два дня умерла.
Это я запомнила на всю жизнь. И теперь детям своим и внукам всегда говорю, какая
бы погода не была, одевайтесь тепло. А главное, чтобы берегли ноги. Даже в
сапоги им пух от собаки подкладываю.
Трудились колхозники весь трудовой день, а за трудодни получали гроши. Воровать
колхозное добро люди боялись, потому что за горсть пшеницы судили. В доколхозной
деревне воровать считалось большим грехом (ведь люди верили в Бога). Все друг
друга хорошо знали и никогда бы даже не подумали воровать у соседей. В деревне в
старое время пьяниц не было, как сейчас. Были престольные праздники, собирались
гости, выпивали по одной-две рюмочки и выходили на улицу: катались на лошадях,
водили хороводы, пели песни.
Людей забирали всегда. Не то сказал, и всё! Ты уже - враг!
Были годы, когда голод в деревне был страшный. Люди пухли от голода и тифа. Я
помню случай, когда есть в доме было уже совершенно нечего, я решила поискать в
погребе, где мы раньше хранили припасы. Я надеялась найти хоть что-нибудь.
Полезла в погреб одна. Там было очень темно и страшно. Конечно, то, что там
раньше было, мы уже давно съели. Но я разгребала в нем землю пальцами, перерыла
весь пол, все стены. Нашла две морковки. И, не разобрав, какие они, не помыв,
съела с великим удовольствием. Мы как-то продержались эти годы.
Закон о колосках лучше не вспоминать. Лучше пусть всё сгниёт, чем достанется
людям, считала власть. А если попался - 10 лет тюрьмы. А куда бедному
крестьянину податься? Вот они и продолжали жить и работать в деревне.
Никаких пенсионеров в деревне не было. Колхозникам не давали паспортов -
боялись, что все разбегутся.
Когда началась война, мужиков забрали, остались одни женщины да старики, а
вернулись лишь немногие. Те, кто учился со мной, не вернулись с войны. Но в
нашей школе до сих пор есть их портреты в музее. Прошло очень много лет после
войны, когда колхозники немного вздохнули свободней. Личное хозяйство у
колхозников было небольшое, много не разрешали, да налоги были такие, что
обдирали колхозников до нитки.
До советской власти в каждой деревне была церковь. Люди охотно ходили молиться.
Но с приходом советской власти все это разрушили.
Кто в колхозе жил "справно"? Да, никто! Это уже потом кто-то стал выделяться.
После школы я уехала в город учиться. В Кемерове окончила техникум и стала
строителем.
Всю жизнь работала! Но так и не удалось купить машину, отдохнуть за границей.
Дом после свадьбы мы строили своими руками, дети выросли и разъехались по
квартирам. А я не могу без своего дома, хозяйства, огорода. Даже после того, как
воду провели в дом и её можно набрать из крана, все равно, по привычке, я с утра
беру ведро и иду к колодцу.
Я считаю, что наша жизнь в годы реформ переменилась в худшую сторону, потому что
были в моей жизни и лучшие годы…
Кого винить, что деревня живет плохо? Только власть! И только власть! Она
хороших людей в деревне загубила. С этого все и началось. Остались одни лодыри,
лентяи, предатели, да ловкачи, которые никогда деревню поднять из нищеты не
смогут.
После такого гонения и издевательства над людьми, мы так и не смогли
восстановить сельское хозяйство.
Печатается по кн.: Л.Н. Лопатин, Н.Л. Лопатина.
Коллективизация как
национальная катастрофа. Воспоминания её очевидцев и архивные документы.
Москва, 2001 г. (Использована электронная версия с адреса
http://www.auditorium.ru/books/477/index.html)
Здесь читайте:
Россия в XX веке
(хронологическая таблица)
Коллективизация
(подборка документов).
|
