Половинкин Сергей Михайлович

р. 1935

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Половинкин Сергей Михайлович

Половинкин Сергей Михайлович (14. 04. 1935, ст. Лосиноостровская Московской обл.) - историк русской философии; кандидат философских наук. Окончил механико-математический факультет МГУ (1959) и аспирантуру кафедры философии естественных факультетов МГУ (1965). Кандидатская диссертация - «Значение точных наук для обоснования философского знания (до Канта)» (1974). Работал на кафедре философии МФТИ (1965-1984); с 1984 г. - доцент кафедры отечественной философии философского факультета РГГУ. Разрабатываемые Половинкиным темы: русская религиозная философия (Флоренский, Булгаков, Е. Н. Трубецкой, Новоселов), история Московской философско-математической школы, евразийство, история имяславия в России и др. Принимал участие в издании Собрания сочинений Флоренского, Булгакова, Е. Н. Трубецкого, Новоселова и других. Автор многих трудов по истории русской философии. В своей книге «Всё» (2004) Половинкин анализирует «скандал в философии», отсутствие хоть какой-то общей основы философствования. С его точки зрения, «скандальная» активность философии не есть признак ее жизненности. Если в науке существуют критерии принятия и отвержения теорий, то в философии реализуется «скандальное» многообразие этих критериев. И остается вера, доверие, симпатия, мода и т. п. к разуму, опыту, науке, истории, психологии, социуму, языку, жизни, экзистенции и т. д. Истоки «скандала в философии», считает он, коренятся в вариабельном даре творчески свободного сознания человека; оно способно превзойти любую свою наличность, стать «больше» любого своего состояния.

П. П. Апрышко

Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 488.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа).

Сочинения:

П. А. Флоренский: Логос против хаоса. М., 1989; Московская философско-математическая школа. // Общественные науки в СССР. Серия 3. Философия. 1991; № 2; Пуп- к храму // Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество. М., 1992; Московская Духовная Академия от Февраля к Октябрю 19] 7 г.//Начала. 1993. № 4; Психо-аритмо-механик (философские черты портрета П. А. Некрасова) // Вопросы естествознания и техники. 1994. № 2; Евразийство к русская эмиграция // Трубецкой Н. С. История. Культура. Язык. М., 1995; «...К будущему цельному мировоззрению» // П. А. Флоренский: pro et contra. Спб., 1996; Московский авва // Переписка свящ. Павла Флоренского и М. А. Новоселова. Томск, 1998; А. Ф Лосев и имяславцы Кавказа // Лосевские чтения: Образ мира - структура и целое // Логос. 1999, № 3; Русская религиозная философия // Православная энциклопедия. М., 2000. Всё (опыт философской апологетики). М., 2004; Имяславие. Антология. М., 2002; На изломе веков// Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901-1903 гг. ). М., 2005; Ревностная дружба // П. А. Флоренский: pro et contra. Спб., 2001; В. С. Соловьев и русское неолейбницианство // Вопросы философии. 2002. № 2; Теодицеи Лейбница и о. Павла Флоренского // Энтелехия. Кострома, 2002. № 4; Философия как очень строгая, но неточная наука у Гуссерля // Философская мысль. Уфа, 2002. № i--2; П. А. Флоренский и религиозно-философские кружки и общества в Москве // Незавершенная энтелехийность: о. Павел Флоренский, Василий Розанов в современной рефлексии. Сб. стагей. Кострома, 2003; Поездка Флоренского в Нижний Новгород (1928 г.) // Энтелехия, Кострома, 2003, № 6; Иерархический персонализм Н. О. Лосского // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 2004. № 3; 2006. №1(15); Религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьёва в Москве: основные вехи истории (1905-1918) // Философские науки. 2005. № 12; Князь Е. Н. Трубецкой: Жизненный и творческий путь. М., 2010; Русская религиозная философия. Избр. статьи. Спб., 2010, и др.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС