Погодин Михаил Петрович

1800-1875

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Михаил Петрович Погодин

М. П. Погодин Неизвестный художник. 1846

Погодин Михаил Петрович (11(23). 11.1800, Москва - 8(20). 12.1875, Москва) - историк, публицист, писатель, общественный деятель, академик (с 1841). Родился в семье крепостного - домоправителя московского градоначальника графа И. П. Салтыкова, получившего «вольную» после смерти барина. Учился в 1 -й Московской губернской гимназии, в числе лучших выпускников которой был принят в 1818 году на словесное отделение философского факультета Московского университета. После защиты магистерской диссертации «О происхождении Руси. Историко-критическое рассуждение М. Погодина» (1825) читал лекции по всеобщей истории в Московском университете (составил на основе этих лекций свои «Исторические афоризмы» (1836). В 1833 году был избран ординарным профессором всеобщей истории. В 1836 году занял кафедру русской истории. В 1839 году опубликовал диссертацию о летописи Нестора, удостоенную Демидовской премии Академии наук.

В 1844 году Погодин отказывается от преподавания в университете в пользу «учено-литературной деятельности». Преемниками его стали Грановский (но кафедре всеобщей истории) и С. М. Соловьев (по кафедре русской истории). Библиография трудов Погодина включает сотни наименований. Погодин развивал свою трактовку удельного периода и в целом всей истории России, считая ее бесконфликтной, коренным образом отличающейся от начатой «завоеванием» и движимой социальной борьбой истории Западной Европы. Он одним из первых высказал мысль о принципиальном отличии России от Западной Европы, о противоположности представляемых ими начал: «В России - любовь и единение, в Европе - вражда и рознь», доказывал, что «Запад нас не знает и не хочет знать». Свою роль в науке Погодин как историк связывал с защитой «исторического православия» и «русской своенародности» (т. е. самобытности русского народа и его истории), полемизируя с Полевым, С. М. Соловьевым, Кавелиным, Костомаровым и другими оппонентами. Заметную роль играл он и в общественной жизни страны: был членом (1825-1875), секретарем (1836-1845), председателем (1875) Общества истории и древностей российских при Московском университете (его коллекция древностей («Древлехранилище») не имела аналогов); членом (1824-1875), председателем (1860-1866) Общества любителей российской словесности; одним из организаторов и председателем (1861) Московского славянского благотворительного комитета; гласным Московской думы; почетным членом русского и иностранных научных обществ; почетным доктором философии Карлова университета в Праге. Погодин встречался с Ф. Шеллингом (1835), Ф. Гизо (1838), Ф. Шатобрианом (1842), установил тесные связи с учеными-славистами П. Шафариком, Ф. Палацким, В. Ганкой и др. В России круг близких Погодину людей включал Шевырева, Пушкина, Гоголя, Тютчева, И. С. и К. С. Аксаковых и др. Как историк и публицист Погодин сотрудничал во многих периодических изданиях различного направления, сам издавал журналы «Московский вестник» (1827-1830), «Москвитянин» (1841 -1856), газету «Русский» (1867-1868). Затрагивая в публицистике широкий круг вопросов, особое внимание он уделял пропаганде славянского единства и народного просвещения. Для политического и культурного сближения России с другими славянскими народами Погодин предлагал целый ряд мер, в том числе военных, но главным считал введение единого славянского литературного языка. В невежестве Погодин видел самого опасного врага России и ратовал за народное просвещение. Был сторонником официальной народности. Рассуждая о нигилизме и нигилистах, он отмечал, что «недоучившихся студентов», т. е. невежд, забывших Бога и «собирающихся строить новое общество... на крови и в грязи», нужно не наказывать, а убеждать и учить (Простая речь о мудреных вещах. М., 1873). Своим творчеством, исходящим из убеждения «в великом предназначении русского народа не только в политическом смысле, но и в человеческом», уверенности «в величайших дарах духовных, коими наделен русский человек», осуждавшим «безусловное поклонение Западу» и развивавшимся в русле «православно-русского», близкого славянофильству направления общественной мысли, Погодин стремился способствовать охранению, по его словам, «русского политического согласия, как сложилось оно жизнью, историей».

А. А. Ширинянц

Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 482-483.

Сочинения: Соч.: В 5 т. М., 1872-1876; Борьба не на живот, а на смерть, с новыми историческими ересями. М., 1874; Г. Гедеонов и его система о происхождении варягов и Руси. Спб., 1864; Древняя русская история, до монгольского ига.: В 3 г. М., 1871-1872 (2-е изд. - В 2 г. М., 1999); Исследования, замечания и лекции о русской истории: В 7 т. М., 1846-1857; Исторические афоризмы. М., 1836; Николай Михайлович Карамзин, по его сочинениям, письмам и отзывам современников: Материалы для биографии с примечаниями и объяснениями: В 2 ч. М., 1866; Нестор, историческо-критическое рассуждение о начале русских летописей. М., 1839; Норманнский период русской истории. М., 1859; Польский вопрос: Собрание рассуждений, записок и замечаний. 1831-1867. М., 1867; Собр. статей, писем и речей но поводу славянского вопроса. М., 1878; Избр. труды. М., 2010; Вечное начало. Русский дух. М., 2011.

Литература: Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина: В 22 г. Спб., 1888-1910; Бестужев-Рюмин К Н. Михаил Петрович Погодин // Биографии и характеристики. Летописцы России. М.. 1997. С. 195-214; Дурновцев В. И., Бачинин А. Н. Разъяснять явления русской жизни из нее самой: Михаил Петрович Погодин // Историки России XVIII - нач. XX в. М., 1996; Павленко Н. И Михаил Погодин. М., 2003; Плеханов Г. В. М. П. Погодин и борьба классов // Соч.: В 24 т. М.; Л., 1926. Г. 23; Умбрашко К. Б. М. П. Погодин: Человек. Историк. Публицист. М.. 1999; Ширинянц А. А. Михаил Петрович Погодин // Вестник Московского ун-та. Серия 12: Политические науки. 2001, № 3; Он же. Русский хранитель: Политический консерватизм М. П. Погодина. М., 2008.

Вернуться на главную страницу М.П. Погодина

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС