Платон (Рождественский)

1866-1934

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Архиепископ Платон работы Ю.К.Арцыбушева

Платон (Рождественский Порфирий Федорович) (1866-1934) – церковный деятель. В 1902-1907 – ректор Киевской духовной академии. Депутат II Государственной думы. В 1907-1914 – архиепископ Алеутский и Североамериканский, с 1914 архиепископ Каменецкий и Хотинский, с 1915 архиепископ Картлийский и Кахетинский, экзарх Грузии и член Священного Синода. В 1920 эмигрировал. На III всеамериканском церковном соборе в Питсбурге в 1922 был избран первым митрополитом Американским и Канадским. В 1924 IV собор митрополии в Детройте провозгласил полную автономию Американской православной церкви до грядущего урегулирования отношений Церкви и государства в СССР.

Использованы справочные материалы кн.: Бочарова З. С. Русские беженцы: проблемы расселения, возвращения на Родину, урегулирования правового положения.  (1920-1930-е годы) (Сборник документов и материалов). М., 2001.

Платон (Рождественский Порфирий Федорович) (23 февраля 1866, Курская губерния - 20 апреля 1934, США). По окончании Курской духовной семинарии 6 января 1887 рукоположен в священники; приходской священник и учитель церковно-приходских школ (1887-91). В 1895 окончил Киевскую духовную академию (в 1894 пострижен в монахи), был оставлен проф. стипендиатом для подготовки к занятию кафедры. Инспектор и ректор духовной семинарии. В 1898 удостоен степени магистра богословия, звания экстраординарного профессора и возведён в сан архимандрита. В 1902 ректор Киевской духовной академии, возведён в сан епископа Чигиринского. С 1906 издавал ж. "Церковь и Народ". Чл. 2-й Гос. Думы (от Киева). В 1907 назначен архиепископом Алеутским и Северо-Американским. С 1914 архиепископ Кишиневский и Хотинский, в 1915 утвержден архиепископом Картлийским и Кахетинским, экзархом Грузии и членом Св. Синода.

После Февральской революции 1917 назначен 17 июня пред. Совета по упрочению и распространению веры. 15 июля произнёс речь у Исаакиевского собора на похоронах казаков, убитых 5 июля при разгоне вооруженной демонстрации, руководившейся большевиками: "Какая поразительная по своей громадности разница между этими, которых мы сейчас оплакиваем, и теми, вышедшими тоже из народа нашего, которые, прикрываясь святым именем рус. солдата, творят предательство родины и измену ей! ...Чувство глубокой скорби и печали вызывает действие тех рус. воинов, которые под влиянием агитаторов готовы покончить со своим долгом перед родиной и любовью к ней. Это чувство, мы уверены, разделяет вся, верная благу родины, Россия. Вся, не забывшая себя Русь, скорбит о народившейся новой измене народу... Не думала она, что наступит время, когда некоторые русские, перед лицом врага, перестанут быть русскими... Рус. рукой убиты дети рус. земли! (См.: Введенский А.И.. Церковь и государство... 1918-1922, М., 1923, С. 51-52).

На Государственном совещании в Москве выступил 14 авг. с речью: "Другого по трудности такого момента не знала наша история. Но тяжесть эта должна удвоить силу и мощь нар. воли, должна не убить, а поднять нар. дух. Крайне стеснённая, страна наша всё-таки должна отстоять своё мировое положение и должна устроить свою внутреннюю жизнь на новых началах, при новых условиях, соответствующих её благу, её счастью... Народ достиг свободы, гражданин стал свободным. И хочется со всей силы рус. груди крикнуть: свободный гражданин, иди к этому очагу, вздуй пламя этого огня, чтобы к нему устремились, подошли все народы, населяющие Россию, чтобы им у этого очага было тепло и уютно" ("Государственное совещание", с. 66).

Был участником Св. Собора Православной Российской Церкви (август 1917-1918). совершил торжеств, литургию на открытии Собора 15 августа в Москве: на Соборе избран председателем отдела внешних и внутренних миссии, член ряда др. отделов.

Во время окт. боев в Москве вёл переговоры с большевиками о перемирии и прекращении военных действий. 2 ноября. Платон вместе с епископом Нестором и др. с пением молитв отправились в Московский ВРК: Платон попытался склонить руководителей к прекращению борьбы с юнкерами. У входа в ВРК толпа солдат встретила их словами: "Где вы были раньше? Зачем мешается религия в наши дела? Зачем здесь духовенство? Идите лучше к своим юнкерам!" (ЦГАОР, ф. 3431, оп. 1, д. 470, л. 24). С 23 ноября архиепископ Тифлисский и Бакинский, экзарх Кавказа. 7 дек. избран членом Св. Синода и его председателем. 7 января 1918 выступил на открытии Всеукраинского Собора как представитель патриарха Тихона и вручил устав Собора, утвержденный в Москве. С 9 февраля назначен митрополитом Одесским и Херсонским. По словам В.В. Шульгина, формировал белогвардейские отряды для борьбы с Сов. властью. Из обращения Платона "К дорогим союзникам" в 1918: "Помогите измученному народу. Есть ещё силы для борьбы с большевизмом в России... Возьмите эту армию [Добровольческую- Автор] как исходную опорную точку для своих операций, поддержите её..." (см; "Наука и религия", 1960, № 11, с. 24).

В 1920 эмигрировал в Америку, где в 1921 принял управление Сев.-Амер. епархией. В 1922 признан Амер. церк. Собором правящим архиереем и утвержден митрополитом всея Америки и Канады. В 1923 патриарх Тихон назначил его управляющим Сев.-Амер. епархией, Но 16 января 1924 патриархом Тихоном и Св. Синодом он был уволен от управления Сев.-Амер. епархией. Платон указания патриарха не выполнил и продолжил управление. Всеамериканский Собор в 1924 подтвердил правление митрополита Платона и объявил Сев.-Амер. епархию самоуправляющейся церковью.

Использованы материалы статьи М.Е. Голостенова в кн.: Политические деятели России 1917.  биографический словарь. Москва,  1993.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС