Никонович, о. Феодор Иосифович

1854-1911

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Никонович, о. Феодор Иосифович

Никонович, о. Феодор Иосифович (17.02.1854 (по др. данным 16.02.1853)-14.02.1911), прот., политический и общественный деятель, член фракции правых III Государственной Думы.

Родился в м. Бешенковичах Лепельского у. Витебской губ. Отец — протоиерей, мать — потомственная дворянка. Окончил народную школу, духовное училище и Витебскую ДС по первому разряду (1876). Имея способности к рисованию, некоторое время посещал классы живописи в С.-Петербургской Академии Художеств. До рукоположения три года служил псаломщиком, одновременно преподавая в народном училище. В 1879 рукоположен во иерея, служил священником в селах Витебской губ., поднимая приходы и приходские школы, в которых безвозмездно преподавал. В 1897 назначен настоятелем собора в г. Люцине, с возведением в сан протоиерея. Благочинный всех церквей Люцинского уезда, председатель уездного отдела епархиального училищного совета, наблюдатель церковно-приходских школ. В годы революционной смуты 1905—1907 выступал с нравственно-религиозными и патриотическими речами, отрезвляя и умиротворяя местное население. Вступил в ряды одного из белорусских отделов Союза Русского Народа. Заслуги Никоновича по успокоению населения были настолько плодотворны, что в 1907 были отмечены Высочайшим пожалованием ему ордена св. Анны 2-й ст. В 1907 был избран в III Государственную Думу от Витебской губ., присоединился к фракции правых. Свой политический выбор и причины сотрудничества православного духовенства с правым крылом Гос. Думы выразил в своем дневнике следующими словами: «Нужно иметь много мужества и сознания правоты своего дела, чтобы не смущаться теми нападками, которые со всех сторон сыплются на правых. <...> Фракция правых, к которой я принадлежу, ставит своим девизом — православие, Царское самодержавие и русскую народность. Интересы православной церкви и духовенства, церковной школы и всего того, что близко и дорого духовенству, понимаются в этой фракции так, как понимать и защищать их может и должно только само духовенство». Однако Никонович был далек от идеализации фракции правых, с сожалением признавая, что «крайний союзнический дух и частые не совсем уместные выходки некоторых членов этой фракции много вредят делу. <...> Иной раз бывает так тяжело, что, кажется, без оглядки ушел бы из этой фракции, но когда подумаешь, что в других фракциях не найдешь того, что потеряешь здесь в смысле исповедуемых принципов, то невольно станет жаль расставаться с ней...». В Думе выступал по чиншевому вопросу, по вопросам народного образования. Принимал участие в заседаниях Главной Палаты Русского Народного Союза им. Михаила Архангела, Русского Собрания. Совместно с другими правыми депутатами (еп. Митрофаном (Краснопольским) и о. А. С. Вераксиным) являлся участником делегации к Императору Николаю II, имевшей целью добиться изменения пропорции представителей Северо-Западного края в Гос. Совете в пользу русского представительства. Делегация была благосклонно принята и получила царские уверения, что «справедливое желание относительно русского представительства в Государственном Совете будет удовлетворено в полной мере». Участник миссионерского съезда в Киеве (лето 1908), член особого совещания по делам внешней и внутренней миссии при Синоде. Являясь видным священнослужителем Полоцкой епархии, принял активное участие в подготовке торжественного перенесения мощей св. Евфросинии Полоцкой из Киево-Печерской лавры в Полоцк. Состоя членом Гос. Думы вел подробный дневник, в котором почти ежедневно записывал все наиболее важные с его точки зрения события: эпизоды думских заседаний, работы комиссий, хлопоты по поручениям с мест и др. (при жизни дневник публиковался в «Полоцких епархиальных ведомостях», посмертно вышел отдельной книгой). Скончался в г. Юрьеве, не перенеся операции по удалению раковой опухоли из желудка.

Арх.: РГИА. Ф. 1278. Оп. 9. Д. 561.

А. Иванов

Использованы материалы кн.: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900-1917. Отв. редактор О.А. Платонов. М., Крафт+, Институт русской цивилизации, 2008.

Далее читайте:

Депутаты Государственной Думы в 1905-1917 гг. (биографический указатель).

Черносотенцы в лицах (биографический указатель).

Правые организации в России. Начало XX века.

Погромы еврейские, организация которых приписывается черносотенцам.

Вадим Кожинов. Россия век XX. Кто такие черносотенцы?

Сочинения:

Из дневника члена Государственной думы от Витебской губернии протоиерея о. Феодора Никоновича. Витебск, 1912.

Литература:

3-й созыв Государственной думы. Портреты, биографии, автографы / Изд. Н. Н. Ольшанского. СПб., 1910;

Боиович М. М. Члены Государственной думы (портреты и биографии). Третий созыв. 1907-1912. М., 1913;

Сахаров С. П, Член Государственной думы, протоиерей о. Феодор Иосифович Никонович. Витебск, 1911;

Замахова Е.Д. Внедумская деятельность депутатов-священнослужителей III Государственной думы // Вестник Московского университета. Серия 8. История. 1993. № 4.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС