Коротаев Виктор Вениаминович

1939-1997

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Виктор Вениаминович Коротаев

Коротаев Виктор Вениаминович (8.01.1939—18.05.1997), поэт. Родился в Вологде. Детство, совпавшее с годами войны, провел в д. Липовицы Сокольского р-на Вологодской обл. Бабушка привила Коротаеву любовь к народному творчеству, родной деревне. Мальчик рано приобщился к чтению. Начал систематически писать стихи с 14 лет. Публиковался в областных газетах, альманахах, сборниках. В 1963 закончил историко-филологический факультет Вологодского педагогического института. Работал в газете «Вологодский комсомолец». В 1962 в Вологде вышла первая книга стихов «Экзамен», в 1965 — книга «Мир, который люблю». В разных издательствах с 1962 по 1991 вышла 21 книга стихотворений.

В 1973—1978 Коротаев возглавлял Вологодскую писательскую организацию.

Коротаев — самобытный представитель т. н. «тихой лирики», «вологодской школы» 1960—70-х. Предшественниками и соратниками Коротаева были А. Яшин, А. Передреев, А. Прасолов, Н. Рубцов, Ю. Кузнецов, А. Романов. Главная тема творчества Коротаева — любовь к большой и малой Родине, кровная связь с Отечеством. Коротаева волнует судьба России, им движет чувство неразрывной связи с миром деревни, с родной землей и людьми, которые трудятся на ней. Коротаев раскрывает внутренний мир простых тружеников — крестьян, солдат. «Поэтический характер в поэзии Коротаева многосторонен. В нем юношеская жесткость и сознание долга, и проникновенная нежность, неуемность и бескомпромиссность чувств (особенно свойственные стихам о любви)» (В. Оботуров). «Ранний Коротаев — тонкий бытописатель, знаток народных обычаев, мастер разговорной речи. В его стихах — зоркость художественного видения, подлинный юмор, точность языка, естественность жизненных ситуаций» (И. Федоров).

В 1970—80-е в поэзии Коротаева нарастает чувство гражданской ответственности за родину, за поэзию, за судьбу народа. Все ощутимее становится тревога, звучит зов о неотложной помощи гибнущим деревням и вековой, связанной с ними культуре. «Притяжение» (1976), как и др. книги этого периода, — это дневник, исповедь взволнованной души, мучающейся, плачущей, жаждущей радости и откровений. Один из главных уроков поэзии Коротаева — «желание быть, а не казаться» (В. Харчев). Книга «Вечный костер» (1984) — по мнению С. Куняева, — «попытка понять русскую народную натуру, тайну ее живучести, попытка поглядеть на нее трезво, а порой и беспощадно, но для того, чтобы окончательно уверовать в ее будущее».

Поэтическая система Коротаева близка народной песне и романсу. Коротаев умело использует прием повторов, фольклорную метафоричность. Коротаев широко вводит в поэтический язык разговорную речь. Его стихам присуща поэтика контрастов: любовь и ненависть, жизнь и смерть, добро и зло. В последние годы жизни его стихи овеяны болью за человеческую нищету, страдания, нищету и распад страны. Поэзия н. 1990-х — «это соприкосновение чуткой души поэта с горевыми вздохами всего российского народа. Это гнев и отрезвление от речей лукавых властителей» (А. Романов).

На слова Коротаева написаны песни «Девичья лирическая», «Марш металлургов», «Песенка о Вологде», «Матери рождают не солдат…». Коротаев обращался и к эпическим жанрам. В основе поэмы «Славянка» (1972) — легенда о спасении в годы войны памятника ценой жизни нескольких русских женщин.

На памятнике поэту в Вологде начертаны слова, которые можно считать его творческим завещанием: «Но Русь была, и есть, и будет / При нас, до нас и после нас!»

Любомудров А.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.

Коротаев Виктор Вениаминович

[8.1.1939, Вологда — 18.5.1997, Вологда]

— поэт.

Детство, совпавшее с годами войны, провел в д.Липовицы Сокольского р-на Вологодской обл. Бабушка привила Коротаеву любовь к народному творчеству, родной деревне. Мальчик рано приобщился к чтению. Коротаев начал писать стихи с 14 лет. Публиковался в областных газетах, альманахах, сборниках.

В 1963 окончил историко-филологический факультет Вологодского педагогического института.

В 1963-65 служил в армии в Заполярье. Работал в газете «Вологодский комсомолец».

В 1962 в Вологде вышла первая книга стихов «Экзамен».

В 1965 после выхода книги «Мир, который люблю» принят в СП СССР.

В 1969 вышли 3 поэтических сборника Коротаева: «Мальчишки из далеких деревень» и «Жребий» — в Москве, «Липовица» — в Архангельске.

В 1969-71 учился на Высших литературных курсах в Москве.

Со временем творчество Коротаева получило всероссийскую известность.

С 1962 по 1991 вышла 21 книга стихотворений.

В 1973-78 К. возглавлял Вологодскую писательскую организацию, много лет был членом редколлегии журнала «Север». Провел около 5000 творческих встреч с читателями. Руководил литературным объединениями Вологодской обл.

В 1992-97 возглавлял издательскую фирму «Вестник», выпустившую около 30 книг. Лауреат литературных премий им. А.Яшина, Н.Островского, А.Фадеева (1973, за поэму «Славянка»). Награжден орденом «Знак Почета» (1989).

Коротаев — самобытный представитель т.н. «тихой лирики», «вологодской школы» 1960-70-х. Предшественниками и соратниками Коротаева были А.Яшин, А.Передреев, А.Прасолов, Н.Рубцов, Ю.Кузнецов, А.Романов. Главная тема творчества Коротаева — любовь к большой и малой Родине, ощущение кровной связи с Отечеством. Им движет чувство неразрывного единства с миром деревни, с родной землей и людьми, которые трудятся на ней. «Поэтический характер в поэзии Коротаева многосторонен. В нем юношеская жесткость и сознание долга... проникновенная нежность, а вместе с тем неуемность и бескомпромиссность чувств (особенно свойственные стихам о любви)» (Оботуров В. Всегда, Россия, о тебе... // Север. 1969. №12. С.122). Любовная лирика Коротаева отличается повышенной эмоциональностью. Ранний Коротаев — «тонкий бытописатель, знаток народных обычаев, мастер разговорной речи. В его стихах привлекали зоркость художественного видения, подлинный, пусть несколько грубоватый, юмор, точность языка, естественность жизненных ситуаций» (Федоров И. Нет у меня иного счастья... // Север. 1980. №5. С.123). В то же время в первых сб. поэта критики отмечали некоторую декларативность, излишний публицистический пафос.

Постепенно от пейзажных зарисовок и бытовых сценок поэт приходит к жизни души, предстает как психолог, способный запечатлеть самые тонкие нюансы нравственных переживаний. В зрелом творчестве Коротаева все чаще возникает образ совести, выражающий остроту самонедовольства и самоосуждения поэта («Дышу, словно каюсь, что раньше — увы! — / Тщеславно и шумно любил я Отчизну»). Перед родной природой он «кается в душевной глухоте и жестокости... в ней же ищет он утешения и очищения» (Перцовский В.— С.118). В стихотворении «Не лукавлю пред собой, как прежде...» поэт, некогда «закаленный партиец», перед лицом вечности отвергает как ложную мысль о конечности человеческой души, утверждается в вере в бессмертие: «Но душе / Не хочется на свалку, / Ей повыше б место / Подыскать» («Единство». С.74). В поэзии Коротаева усматривали влияние С.Есенина, М.Лермонтова, Н.Рубцова.

Коротаев обращался и к эпическим жанрам. В основе поэмы «Славянка» (1972) — легенда о спасении в годы войны памятника ценой жизни нескольких русских женщин.

В 1970-80-е все ощутимее становится тревога за судьбу гибнущих деревень и вековой, связанной с ними культуры. «Притяжение» (1976), как и др. книги этого периода,— это исповедь взволнованной души, мучающейся, плачущей, жаждущей радости и откровений. Один из главных уроков поэзии Коротаев — «желание быть, а не казаться» (Харчев В. Монологи Виктора Коротаева // Север. 1978. №3. С.120). Книга «Вечный костер» (1984) — «попытка понять русскую народную натуру, тайну ее живучести, попытка поглядеть на нее трезво, а порой и беспощадно, но для того, чтобы окончательно уверовать в ее будущее» (Куняев С. Земная душа).

Поэтическая система Коротаева близка народной песне и романсу. Коротаев умело использует прием повторов, фольклорную метафоричность, широко вводит в поэтический язык разговорную речь. Его стихам присуща поэтика контрастов: любовь и ненависть, жизнь и смерть, добро и зло. Чтобы привлечь внимание читателя, Коротаев подчас устранял излишнюю благозвучность рифм, любил игру интеллекта, меткость и ясность мысли. «Живое, энергичное, грубоватое ощущение жизни и языка согревается изнутри задушевной лирической волной» (Перцовский В.— С.119).

Стихи этого периода овеяны болью за человеческую нищету, страдания, нищету и распад страны. Поэзия начала 1990-х — «это соприкосновение чуткой души поэта с горевыми вздохами всего российского народа. Это гнев и отрезвление от речей лукавых властителей» (Романов А. Дума о Викторе Коротаеве // Красный Север. Вологда, 1998. 16 мая). Коротаева волновало положение русского поэта. Одно из последних стих. «За ржавою оградой...» (1997) — вера в неистребимость поэтического слова в эпоху безвременья и смуты: «Звереет ветер с полюса, / У птиц сплошные тризны. / Но не теряют голоса / Певцы родной Отчизны».

На слова В.Коротаева написаны песни «Девичья лирическая», «Марш металлургов», «Песенка о Вологде», «Матери рождают не солдат...».

Коротаев — автор книг прозы «На свидание: Повести и рассказы» (М., 1978) и «Стояли две сосны» (Архангельск, 1984). Главные герои его рассказов — деревенские старики и старушки — характеры выносливые, несущие в себе духовный свет незаметного подвига жизни. В книге «Козырная дама: Почти документальная повесть с эпилогом о том, как убили поэта Н.М.Рубцова» (1991) Коротаев отразил последние годы жизни поэта, привел документы из закрытого судебного процесса над убийцей Рубцова.

«Его голос,— пишет о К.Е.Степаненко в статье "Тяжелый хлеб едят поэты...",— солнечный и звонкий, то бесшабашно-разудалый, то грустно-приглушенный, иногда сдержанно-напряженный, а порой и набатный, но всегда искренний, проникновенный, сохранивший выразительность и колоритность языка простого русского народа,— не затерялся в поэтическом многоголосии» (Север. 1981. №11. С.128). На памятнике поэту в Вологде начертаны слова, которые можно считать его творческим завещанием: «Но Русь была, и есть, и будет / При нас, до нас и после нас!»
Соч.:

Экзамен. Вологда, 1962;

Славянка. М., 1972;

Солнечная сторона. М., 1975;

Притяжение. Архангельск, 1976;

Чаша. М., 1978,

Перекаты. Архангельск, 1980;

Прекрасно однажды в России родиться. Архангельск, 1982;

Пока звезда не закатилась. М., 1982,

Вечный костер. М., 1984,

Третий гудок. М., 1987;

Святыня. Архангельск, 1988;

Единство. М., 1991;

Козырная дама. Вологда, 1991.
Лит.:

Дементьев В. Первый экзамен // Москва. 1963. №1;

Гура В. Весна молодости // Нева. 1963. №5;

Гура В. Эстафета поколений // Гура В. Из родников жизни. Вологда, 1964;

Симаненков И. Вторая книга поэта // Север. 1966. №3;

Павлов К. Второй экзамен // Нева. 1966. №7;

Перцовский В. Путь к зрелости // Север. 1971. №5;

Оботуров В.А. И вечно — поиск... // Оботуров В.А. Степень родства. М., 1977;

Артемова Н. Родной тропы начало... // Москва. 1979. №12;

Коносов М. На повороте // Север. 1980. №1;

Куняев С. Земная душа // Коротаев В. Вечный костер. М., 1984;

Кузин Н. Думы об Отчизне // Север. 1985. №10;

Иванов П. Качество души // Литературная Россия. 1988. 25 нояб.;

Романов А.А. Всякого злата дороже...: Виктор Коротаев в русской поэзии // Романов А.А. Искры памяти. Вологда, 1995.

А.М.Любомудров

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

Сочинения:

Экзамен. Вологда, 1962; Славянка. М., 1972; Солнечная сторона. М., 1975; Притяжение. Архангельск, 1976; Чаша. М., 1978; Перекаты. Архангельск, 1980; Прекрасно однажды в России родиться. Архангельск, 1982; Пока звезда не закатилась. М., 1982; Вечный костер. М., 1984; Третий гудок. М., 1987; Святыня. Архангельск, 1988; Единство. М., 1991; Козырная дама. Вологда, 1991.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС