Ито Дзинсай

1627-1705

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Ито Дзинсай

Ито Дзинсай (1627—1705). Конфуцианский философ. Дзинсай принял неоконфуцианскую философию Чжу Си, добавив к ней идеи и комментарии, которым посвятил несколько своих трудов. Позже основал в Киото конфуцианскую школу Кокуйгаку, сосредоточившуюся на толковании классических текстов. Эта школа ввела этический принцип макото («искренность»), характеризующий этику периода Эдо.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 47.

Ито Дзинсай (1627—1705). Ученый (конфуцианец) первой половины эпохи Эдо. Эта исключительная личность носила не одно имя. В отличие от подавляющего большинства ученых его времени, он не происходил из сословия самураев и никогда не был на службе у даймё или сёгуна. Он родился в семье богатых торговцев Киото и посвятил себя ученым занятиям, предоставив младшему брату вести дела. Его супруга, Кана, принадлежала к богатой семье торговцев и художников Огата. Как и все его современники, он был воспитан на конфуцианских идеях эпохи династии Сун и особенно учении Чжу Си (1130—1200), однако он приходит к их критике, обратившись к Беседам и сужденям Конфуция и Мэнцзы. Решая не принимать в расчет поздние комментарии, которые, по его мнению, были искажены буддизмом и даосизмом, он стремился найти древний смысл, коги, применив филологический анализ текстов. Поэтому школу, основанную им в Киото, он назвал Коги до. Он принял множество учеников из различных слоев общества. Видимо, обучение основывалось на постоянном диалоге с учениками. Представление об этом можно получить из Додзимон / Вопросы начинающего, собранные и записанные его сыном после смерти Ито Дзинсай.

Его целью было не филологическое изучение, а обнаружение первоначального «послания» Конфуция, которое, с его точки зрения, сводилось, во-первых, к дзин (по-китайски, рэн) — человеческое мужество, а во-вторых к ги (по-китайски ю) — суть справедливости. В отличие от большинства ученых того времени, он не касался политических вопросов, что не помешало Мацудайра Саданобу запретить его произведение в 1790 году.

Предшественник нового подхода к классике конфуцианства, подобный подход в Китае можно увидеть только век спустя, Ито Дзинсай воспитал многочисленных учеников. Без него не могли появиться ни такой мыслитель, как Огю Сорай (1666—1728), ни движение национальных наук.

Масе, Ф. и М. Япония эпохи Эдо / Франсуа и Миеко Масе. – М., 2013, с. 345-346.

Далее читайте:

Всё о Японии и японцах (хронологические таблицы, описание этнонима, правители страны и т. д.).

Описание всех правящих династий Японии.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС