|
|
 |
Хайдеггер Мартин |
1889-1976 |
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАХРОНОС:В ФейсбукеВКонтактеВ ЖЖФорумЛичный блогРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Мартин Хайдеггер
Marxists Internet Archive Хайдеггер Мартин (1889 1976) — один из основоположников и главных представительней экзистенциализма. Защищал диссертацию у Риккерта. был ассистентом Гуссерля, преподавал в Марбурге, Фрейбурге. Основной категорией идеалистической философии Хайдеггера является «временность», понимаемая им как внутреннее переживание человека. Первичным Хайдеггер считает «настроение», т. е. формы стихийного, неразвитого сознания. Априорными формами человеческой личности, по Хайдеггеру, являются забота, тревога, страх и т. д. Эти формы составляют субъективное бытие человека, которое Хайдеггер называет «бытием-в-мире». Учение об априорных формах разрабатывалось Хайдеггером как учение о бытии («фундаментальная онтология»). Чтобы постичь «смысл бытия», человек должен отрешиться от всех практически-целевых установок, осознать свою «смертность», «бренность». Лишь чувствуя себя постоянно «перед лицом смерти», человек, согласно Хайдеггеру, в состоянии увидеть значимость и наполненность каждого момента жизни и освободиться от «идолов общественного бытия» — целей, «идеалов», «научных абстракций». Рассматривая язык как «дом бытия», истинное средоточие культуры, Хайдеггер разрабатывал идеи «спекулятивной филологии» с целью прояснения «истин бытия» (прежде всего в произв. поэтов- романтиков и символистов). Философия Хайдеггера сводит воедино иррационалистические тенденции, имевшиеся у Кьеркегора, в философии жизни, феноменологии Гуссерля. Основные сочинения: «Бытие и время» (1927), «Кант и проблема метафизики» (1929), «Введение в метафизику» (1953). Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 506-507. Вернуться на главную страницу Хайдеггера
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |
