Глинка Григорий Андреевич

1776-1818

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Григорий Андреевич Глинка

Глинка Григорий Андреевич (22.02.1776—9[21].02.1818), филолог, поэт, прозаик, переводчик. Родился в с. Закуп Духовщинского у. Смоленской губернии в семье потомственного русского дворянина. В 6 лет он был зачислен в пажи, в 1796 пожалован в камер-пажи, в 1797 произведен в капитан-поручики Семеновского полка. Но находиться в армии мягкий характером, мечтательный Глинка не хотел. Его влекли науки и литература. В 1799 он перешел на службу в Коллегию иностранных дел. Затем стал цензором в Кронштадте и Петербурге. А в 1803 был назначен профессором русского языка и русской словесности в Дерптском университете, где, русский, он должен был преподавать на немецком языке. Он был первым русским профессором из дворян (ибо дворяне тогда считали учительскую работу низким поприщем для своего сословия), о чем писал Н. М. Карамзин в «Вестнике Европы» (1803, ч. IX, № 11 «Дворянин-профессор в России»). Надо сказать, недворянская эта профессия разочаровала Глинку. Особенно обескураживали натянутые отношения профессоров-немцев. Ни простодушия русской искренности, ни дружеского расположения в новой для него профессорской среде Глинка не встречал. В это время он увлекся славянской мифологией — предметом тогда почти неизвестным в России. В № 15 «Вестника Европы» за 1803 вышла его статья «Храм Световида», а в 1804 в Митаве книга «Древняя религия славян», где он не только сообщает об известных ему славянских богах, но и предпринимает попытку классификации славянских богов, создания систематизированной, цельной картины мифологических представлений наших древних предков. Книга, содержавшая оригинальный материал, не переиздавалась 200 лет (до «Мифы древних славян». Саратов, 1993) и долгое время была библиографической редкостью. Ходатайство Глинки об отставке из университета было удовлетворено в 1810. А через несколько месяцев товарищ по Пажескому корпусу Саврасов, служивший при дворе, предложил ему занять место помощника воспитателя при великих князьях Николае (будущем царе Николае I) и Михаиле Павловичах; в то же время Глинка читал русскую словесность имп. Елизавете Алексеевна, вел. кн. Анне Павловне и невесте вел. кн. Николая Павловича принцессе прусской Шарлотте. Благодаря хлопотам Глинки был приближен ко двору поэт В. А. Жуковский, которому Глинка передал свои занятия с невестой будущего царя Николая I. В 1816—17 Глинка сопровождал великих князей в путешествиях по России и за границей. Кроме оригинального труда о религии славян, многочисленных переводов, дневников (записок), он издал «Рассуждение о русском языке» (1813), «Учебную книгу Российского языка для употребления в лифляндских, эстляндских и курляндских школах» (1805), «Собрание сочинений в стихах и прозе», 2 части (1802) и др.

А. Баженова

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС