Глинка Авдотья Павловна

1795-1863

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Авдотья Павловна Глинка

Глинка (Голенищева-Кутузова) Авдотья Павловна (19.7.1795 - 26.7.1863), поэтесса. Жена с 1831 года Ф.Н. Глинки. Отец - куратор Московского университета Павел Иванович Голенищев-Кутузов (1767 — 1829); мать - кж. Елены Ивановна Долгоруковой (ум. 1850).

+ + +

Глинка Авдотья Павловна (19[30].07.1795—26.07[7.08]. 1863), поэтесса, прозаик, переводчица, общественная деятельница. Родилась в Петербурге. Дочь П. И. Голенищева-Кутузова. Получила домашнее образование. В 1831 вышла замуж за Ф. Н. Глинку, и в этом же году опубликованы ее первые стихи.

Ближайшее литературное окружение Глинки составляли М. А. Дмитриев, Ф. Б. Миллер, М. П. Погодин, П. А. Плетнев, С. Е. Раич, Е. П. Ростопчина, С. П. Шевырев.

При жизни Глинки опубликована только небольшая часть ее стихов. Ее лирика отмечена строгим благочестием и обличительно-назидательными интонациями, укорами искателям «наслаждений и ума». Подавляющее большинство стихов — религиозного содержания, с повторяющимися заглавиями: «Тебе», «Себе», «Ты все», «Он все», «Никто более», «Верующим» и т. д. Стихотворения на общественно значимую тему, вызванные потребностью «возвысить голос», чрезвычайно редки, в т. ч.: «Русское чувство», «Голос души» — патриотический отклик на Крымскую войну. Будучи ревностной поборницей укрепления религиозной нравственности в обществе, Глинка выступила также популяризатором Священного Писания в народной среде. Из произведений такого рода успехом пользовалась ее «Жизнь Пресвятой девы Богородицы из книг Четьи-Минеи» (М., 1840; 16-е изд., М., 1915).

В 50-е выступила с нравоучительными повестями «для народного чтения» («Гибель от пустого чванства». М., 1852). Повесть «Катя» (СПб., 1858) выдержана в традициях сентиментальных произведений простонародной литературы.

Повесть Глинки «Леонид Степанович и Людмила Сергеевна» (СПб., 1856) сохраняет историко-литературный интерес как один из первых образцов антинигилистического романа. В ней отчетливо выразилась борьба Глинки против распространения «дурных политических мнений». Повести созвучно известное письмо Глинки к А. И. Герцену (янв. 1859) с призывом отказаться от пропаганды «хаоса и разрушения», как следствия заблуждения ума, и «пойти дорогою сердца», учась добродетели и смирению у «отцов Церкви». Перу Глинки принадлежит также «Житие святой великомученицы Анастасии, проименованной Узорешительницею» (М., 1863).

Б. М.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

Глинка Федор Николаевич (1786-1880), масон, член ложи «Избранного Михаила».

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС