Басава

1105-1167

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Басава

Басава (около 1105—1167) — мыслитель и религиозный реформатор, один из основателей и духовный руководитель секты лингаятов. Отрицал все формальные стороны шиваитского культа; считал, что само человеческое тело — храм бога; выступал против кастового неравенства. Религиозно-реформаторскую деятельность совмещал с государственной службой, подвергался преследованиям со стороны ортодоксов. Среди учеников Басавы были представители как высших каст, так и неприкасаемых; преследования со стороны царской власти подтолкнули радикальное крыло секты к вооруженному восстанию и убийству царя, результатом чего явился разгром секты и смерть Басавы в изгнании. Религиозно-философские стихотворения (вачаны) Басавы до сих пор являются священными текстами лингаятов.

Е. Ванина.

Цитируется по изд.: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика. М. Ф. Альбедиль, А. М. Дубянский. 1996.

Басава (1105, Басавана Багевади — 1167/8, Кудаласангама) индийский религиозный реформатор и поэт, основатель общины лингаятов («ходящих с лингамом»), или вирашайвов («героев-шиваитов») в Южной Индии. Проповедовал мистический контакт с богом Шивой в образе главного божества храма Кудала Сангама («Слияние рек») в Карнатаке, где в юности служил. В поэтических проповедях (вачанах) отрицал индуистскую обрядность, аскетизм, паломничество, храмовый культ, идолопоклонство. Вместо поклонения изображениям бога в храме каждый член общины лингаятов носит при себе лингам — фаллический символ Шивы как образ бога, всегда присутствующего в душе мистика.

Проповедуя равенство людей перед богом, Басава критиковал привилегии брахманов, кастовую и гендерную дискриминацию (среди активных проповедников учения, учеников Басавы, были женщины, члены низких и даже неприкасаемых каст). Отрицал индуистскую концепцию ритуальной чистоты/нечистоты, воспевал честный труд; афоризм Басавы «Труд ведет к богу» стал главным этическим принципом его общины.

Басава служил налоговым чиновником, затем главным казначеем при дворе крупного феодала Биджджалы, узурпировавшего власть в княжестве Чалукъев, и одновременно развернул активную проповедническую деятельность. Организовал дискуссионное «общество опытного постижения Шивы», привлекавшее множество последователей по всей Индии. Попытка ортодоксальных брахманов, недовольных радикальными идеями лингаятов, посадить Басаву в тюрьму по ложному обвинению в растрате, провалилась. Тогда по приказу князя были казнены два члена общины — брахман и неприкасаемый, решившие, в нарушение всех законов, поженить своих детей. Басава, отрицавший насилие, не смог защитить своих учеников; в общине произошел раскол, и вопреки воле учителя трое лингаятов убили князя Биджджалу. Начались жестокие преследования членов общины, Басава бежал в храм Кудала Сангама, где вскоре умер.

Община лингаятов до сих пор является одной из самых влиятельных в штате Карнатака и других районах Южной Индии.

Е. Ю. Ванина.

Российская историческая энциклопедия. Т. 2. М., 2015, с. 357.

Далее читайте:

Всё об Индии и индусах (справочник ХРОНОСа)

Исторические лица Индии (биографический справочник)

Литература:

Ванина Е. Ю., Глушкова И. П. Басава // Исторический лексикон. История в лицах и событиях. V—VIII вв. Кн. 1. М., 2006. С. 166—170;

Глушкова И. П. Лингаяты // Из индийской корзины. Исторические интерпретации. М., 2003. С. 43—49;

Zvelebil K. V. (tr.). The Lord of the Meeting Rivers. Devotional Poems of Basavanna. Delhi-Paris, 1984.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС