Барт Карл (Barth)

1886–1968

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Карл Барт

Барт (Barth) Карл (1886— 1968) — крупнейший представитель протестантской мысли 20 века, основоположник диалектической теологии. Будучи уроженцем и гражданином Швейцарии, Барт учился и длительное время преподавал в немецких университетах. Проявлял интерес к христианскому социализму, но в конечном счете твердо встал на позиции буржуазного либерализма. Резко осудил нацистский режим, в связи с чем в 1935 году был выслан из Германии. После Мюнхенского сговора и начала 2-й мировой войны квалифицировал вооруженный отпор фашизму как священную войну. В послевоенный период выступал против усилившегося духовного влияния США в Европе, осуждал «холодную войну», гонку вооружений, участие ФРГ в НАТО. Публично отказался участвовать в антикоммунистической пропагандистской кампании. На начальном этапе творческого развития Барт испытал влияние либеральной теологии, но вскоре пришел к выводу о ее полной непригодности для объяснения переживаемого человечеством исторического периода. Барт одним из первых оценил значение религиозно-философских идей Кьеркегора (прежде всего об иррациональности социального бытия и отчуждении человека от бога) для анализа ситуации кризиса традиционных культурных ценностей и религии и попытался соединить их с ортодоксальными протестантскими доктринами неискоренимой греховности человека, непостижимости бога разумом, спасения через благодать. Работа Барта «Послание к римлянам» (1919, 2-е изд., 1922) ознаменовала появление протестантской неоортодоксии. Теоретическая деятельность Барта в значит, мере связана с систематической разработкой лютеранского вероучения, что выразилось в создании капитальной «Церковной догматики» (т. 1 — 13, 1932—1965). Много внимания Барт уделял также религиозной антропологии и социально-этических проблемам. Субъективно его установки в этих вопросах гуманистичны, однако его филантропизм подрывается отказом признавать человека субъектом социального творчества, отрицанием исторического прогресса и возможности рационального постижения мира. Вместе с тем у Б. обнаруживается тенденция к смягчению резкого противопоставления человека и бога и допущению того, что бесконечная милость бога может быть обращена на всех людей, а не только на избранных. В 1971 году в ФРГ было создано «Общество Карла Барта», цель которого — популяризация его работ и идей. Аналогичное общество возникло в 1972 году в США.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 48-49.

Вернуться на главную страницу Карла Барта

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС