Аристов Николай Яковлевич

1832-1882

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

 Николай Яковлевич Аристов

Аристов, Николай Яковлевич  (01 (13). 12.1834, с. Стеньшино Тамбовской губ. — 26.08(07.09). 1882, г. Нежин Черниговской губ.) — русский историк и публицист. Сын сельского священника. Окончил Казанскую духовную академию (1858), защитил магистерскую (1866) и докторскую (1871) диссертации. Состоял учителем в Симбирской духовной семинарии, затем, оставив в 1861 службу, переехал в Петербург. Несколько лет жил журнальной работой, помещая статьи по истории и рецензии в «Библиотеке для чтения», «Отечественных записках» и других изданиях. После защиты магистерской диссертации преподавал русскую историю в Казанском (1867-1869), Варшавском (1869-1873) и Харьковском университетах и Нежинском историко-филологическом институте (1875-1882). Изучал древнерусское летописание («Взгляд древних русских летописцев на события мира», 1859), экономическую историю («Промышленность Древней Руси», 1866), русскую историческую науку («А. П. Щапов, его жизнь и сочинения», 1882), фольклор («Об историческом значении русских разбойничьих песен», 1875). Внес вклад в изучение истории творчества Н. Гоголя («Соч. Н. В. Гоголя со стороны отечественной науки», 1883). Принимал участие в работе Археографической комиссии и Этнографического отдела РГО. Почвенник, разделял народнические взгляды своего учителя А. П. Щапова.

С. И. Маловичко.

Российская историческая энциклопедия. Т. 1. М., 2015, с. 612-613.

Аристов Николай Яковлевич (1[13].12.1832—26.08[7.09]. 1882), публицист. Сын сельского священника. Окончил Тамбовскую семинарию (1854) и Казанскую духовную академию (1858). В 1858—1861 преподавал в Симбирской семинарии. С 1861, выйдя из духовного звания, жил в Петербурге. Защитил магистерскую диссертацию «Промышленность Древней Руси» (СПб., 1866). Доцент, затем профессор Казанского (1867—69), Варшавского (1869—73), Харьковского (1873—75) университетов, профессор и инспектор Нежинского историко-филологического института (1875—82). В 1882 — действительный статский советник. Начав публикацией «Повести о бражнике» (XVII в.) (с «примечанием» К. С. Аксакова) и статьей «Взгляд древних русских летописцев на события мира» («Православный собеседник». 1859. № 5), печатал статьи по русской истории в журнале «Время» («По поводу новых изданий о расколе»). Особенно активным было его участие в журналах «Библиотека для чтения», «Отечественные записки», «Древняя и новая Россия», «Исторический вестник». Взгляды Аристова — разновидность почвенничества: истинные носители русских начал в истории — низшее духовенство и народные массы; дворянство и чиновничество — отрицательные силы, поскольку они проводники иноземного влияния, которое берет начало с деятельности Петра I. Последнее — постоянная мишень публицистики Аристова, в т. ч. в его докторской диссертации «Московские смуты в правление царевны Софии Алексеевны» (Варшава, 1871). Опасна, с точки зрения Аристова, и народническая интеллигенция, «горсть молодежи, которая не держится ни иностранных, ни народных начал», а стремится «к разрушению всего внутреннего строя России («Гоголь как националист». «Век». 1882. № 2—4). В статье «Историческое значение сочинений Гоголя», вошедшей, как и предыдущая, в книгу Аристова «Сочинения Н. В. Гоголя со стороны отечественной науки» (СПб., 1887), рассматривал произведения писателя как исторически точный материал для изучения николаевской России. Некоторые исследования Аристова посвящены русскому народному творчеству. В «Преданиях о кладах» характерный фольклорный сюжет рассмотрен с точки зрения этического сознания народа. В интересном исследовании «Об историческом значении русских разбойничьих песен» (Воронеж, 1875), анализируя песни о Василии Буслаеве, Ермаке Тимофеевиче, Стеньке Разине, Пугачеве и др., выявлял в них исторические бытовые и художественные легендарные элементы.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru

Литература:

Венгеров С. А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых от начала русской образованности до наших дней. В 6 т. Т. 1. Репринтное издание 1886-1904 гг. СПб, 2008; Цамутали А. Н. Н. Я. Аристов // Вопросы историографии и источниковедения истории СССР. M.-Л., 1963.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС