Анненков, Павел Васильевич

1813-1887

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Павел Васильевич Анненков

П.В. Анненков. Художник К. Горбунов. 1845 г.

Анненков Павел Васильевич (19.06[1.07].1813, по др. данным 18[30].06.1812 – 8[20].03.1887), литературный критик и мемуарист. Родился в Москве в семье помещика Симбирской губ. Учился в Горном институте, был вольнослушателем филологического факультета Петербургского университета. В 40-е был близок с В. Г. Белинским, Н. В. Гоголем, А. И. Герценом, позднее с И. С. Тургеневым и др. Сотрудничал в «Отечественных записках» и «Современнике», в котором опубликовал «Письма из Парижа» (1847–48). Много путешествовал по Европе. Жил вместе с Гоголем в Риме, о чем рассказал в воспоминаниях «Гоголь в Риме летом 1841 года» (1875). В 1847 в Зальцбрунне (Силезия) Анненков был единственным свидетелем работы Белинского над «Письмом к Гоголю», о чем также рассказал в своих воспоминаниях. В к. 50-х Анненков вместе с др. писателями – противниками нигилистов порвал с «Современником».

Как литературный критик Анненков выступил со статьями: «О значении художественных произведений для общества» (1856, позднее опубл. под назв. «Старая и новая критика»), «Романы и рассказы из простонародного быта в 1853 году» (1854), «Литературный тип слабого человека» (1858), «Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л. Н. Толстого “Война и мир”» (1868). В них он утверждал мысль о необходимости морального воздействия литературы на общество; с позиций эстетической критики боролся против Н. Г. Чернышевского и др. нигилистов. Наиболее значительную часть наследия Анненкова составляют его мемуары, в т. ч. книга «Замечательное десятилетие (1838–1848)» (1880) – один из основных источников изучения литературной мысли и общественного движения 30–40-х; здесь нарисованы живые образы современников Анненкова: Гоголя, Белинского, Тургенева, Герцена, Н. В. Станкевича, Т. Н. Грановского, М. А. Бакунина и др. Анненков подготовил первое научное издание сочинений А. С. Пушкина в 7 т. (1855–57), опубликовал ценные «Материалы для биографии Александра Сергеевича Пушкина» (1855) и кн. «Александр Сергеевич Пушкин в Александровскую эпоху» (1874).

+ + +

Анненков, Павел Васильевич [19.VI(1.VII).1813, по другим данным 18(30).VI.1812, Москва, - 8(20).III.1887, Дрезден] – русский литературный критик и мемуарист. Родился в семье помещика Симбирской губернии. Учился в Горном институте, был вольнослушателем филологического факультета Петербургского университета. В 40-е годы был близок с В.Г.Белинским, Н.В.Гоголем, А.И.Герценом, позднее с И.С. Тургеневым и др. Сотрудничал в «Отечественных записках» и «Современнике», в котором опубликовал «Письма из Парижа» (1847-1848). По политическим убеждениям был либералом-западником. Много путешествовал по Европе. Жил вместе с Гоголем в Риме, переписывал под диктовку автора 1-й том «Мертвых душ», о чем рассказал в воспоминаниях «Гоголь в Риме летом 1841 года» (1857). Лично знал К.Маркса и переписывался с ним в 1846-1847 годах. На вопрос о философии Прудона, поставленный в письме А., Маркс в ответном письме впервые дал подробную критическую оценку «Философии нищеты» Прудона в связи с характеристикой основных положений исторического материализма (см.кн.: Переписка К.Маркса и Ф.Энгельса с русскими политическими деятелями, 2 изд., М., 1951). В 1847 в Зальцбрунне (Силезия) А. был единственным свидетелем работы Белинского над «Письмом к Гоголю», о чем также рассказал в своих воспоминаниях. В конце 50-х годов А. вместе с другими писателями-дворянскими либералами порвал с «Современником». Как литературный критик А. выступал со статьями: «О значении художественных произведений для общества» (1856, позднее опубликована под названием «Старая и новая критика»), «Романы и рассказы из простонародного быта в 1853 году» (1854), «Литературный тип слабого человека» (1858), «Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л.Н.Толстого «Война и мир» (1868). В них он утверждал мысль о необходимости морального воздействия литературы на общество; однако с позиций эстетической критики А. боролся против круга Н.Г.Чернышевского. Наиболее значительную часть наследия А. составляют его мемуары, в том числе книга «Замечательное десятилетие (1838-1848) » (1880) – один из основных источников изучения литературной мысли и общественного движения 30-40-х годов; здесь нарисованы живые образы выдающихся современников А.: Гоголя, Белинского, Тургенева, Герцена, Н.В.Станкевича, Т.Н.Грановского, М.А. Бакунина и др. А. подготовил первое научное издание сочинений А.С.Пушкина в 7 томах (1855-1857), опубликовал ценные «Материалы для биографии Александра Сергеевича Пушкина» (1855) и книгу «Александр Сергеевич Пушкин в Александровскую эпоху» (1847).

Краткая литературная энциклопедия в 9-ти томах. Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», т.1, М., 1962.

Анненков Павел Васильевич (19 июня (1 июля) 1813; по др. сведениям, 18 (30) июня 1812, Москва - 8 (20) марта 1887, Дрезден) — русский литературный критик, публицист. Учился вольнослушателем в Петербургском университете. В 1840-х гг. был близок к кругу друзей В. Г. Белинского — А И. Герцена, в атмосфере которого сложились западнические воззрения Анненкова, его антипатия к идеалистической спекулятивной метафизике, симпатии к прудонизму, ориентация на положительную науку (в частности, политическую экономию). В 1846 Анненков познакомился с К. Марксом, переписывался с ним и испытал некоторое влияние его идей, приветствовал «живительное действие» его критики Прудона и гегелевской философии. В области литературной критики Анненков наряду с В. П. Боткиным и А. В. Дружининым выступает сторонником «эстетической критики», умеренно толкуемой концепции «чистого искусства». Он защищал следующие положения: нельзя смешивать истины науки (выраженные в законах и мыслью) и истины искусства; вредны как «фанатизм художественности», так и «псевдореализм», раболепная «верность окружающему»;

задачей литературы является «поэтическое воспроизведение действительности», соединение художественного труда с простым взглядом на предметы и поэтическим пониманием жизни. В художественном произведении на первом месте должна стоять «художественная мысль» — эстетическая, «чисто художественная» форма, красота образов, обилие фантазии, а не философская и педагогическая мысль во имя утилитарных целей, что не исключает в литературе поучений и ее ориентации на самопознание общества и раскрытие его нравственных сил. Автор мемуаров — важного источника по истории общественной и философской мысли в России 19 в.

В. Ф. Пустарнаков

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 111.

Анненков Павел Васильевич (19.06(1.07). 1813; по др. данным 18(30).06.1812, Москва - 8(20).03.1887, Дрезден) - литературный критик, публицист. Учился (вольнослушателем) в Петербургском ун-те. В 40-х гг. был близок к кругу друзей Белинского и Герцена, в идейно-философской атмосфере которого сложились западничество Анненкова, его антипатии к идеалистической спекулятивной метафизике, ориентация на положительную науку (в частности, на политическую экономию), симпатии к прудонизму. В 1846 г. Анненков познакомился с К. Марксом, переписывался с ним и испытал некоторое влияние его идей, приветствуя, например, «живительное действие» Марксовой критики П. Ж. Прудона и идеалистической гегелевской философии. В целом мировоззрение Анненкова в 40-е гг. и в последующие десятилетия не вышло за рамки дворянского либерализма (в сфере политики) и критики наиболее явных разновидностей спекулятивного идеализма (в сфере философии). Выступая с некоторыми оговорками за приобщение России к европейской цивилизации, распространение в стране научного знания и образованности, развитие нравственных сил народа, проповедуя идею деятельного, самостоятельного человека, он оставался сторонником сохранения сословий, противником просветительских и социалистических идеалов и революционных методов преобразования общества. В области литературной критики он выступал, наряду с Боткиным, А. В. Дружининым, С. С. Дудышкиным и др., приверженцем умеренно толкуемой концепции «чистого искусства», защищая положение, что нельзя смешивать разные роды умственной деятельности, в т. ч. истины науки (выраженные законом и мыслью) и истины искусства (выражаемые образами и чувствованиями). С его точки зрения, вредны как «фанатизм художественности», так и раболепная «верность окружающему». Отсюда задачей литературы является «поэтическое воспроизведение действительности»; в художественном произв. на первом месте должна стоять «художническая мысль»: эстетическая форма, красота образов, обилие фантазии, а не философская и педагогическая мысль во имя утилитарных целей. Мемуары Анненкова - содержательный источник исследования русской общественной и философской мысли XIX века.

В. Ф. Пустарнаков

Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 24.

Сочинения: Воспоминания и критические очерки 1849-1868 гг. Спб., 1877-1881. Т. 1-3; П. В. Анненков и его друзья: Литературные воспоминания и переписка 1835-1885 годов. Спб., 1892. Т. 1; К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия. М., 1967 С. 127-131, 142 -145 (письма Анненкова Марксу); Парижские письма. М., 1983.

Литература: Рязанов Д. Карл Маркс и русские люди сороковых годов. 2- е изд. Пг., 1919; Пруцков Н. И. «Эстетическая» критик: (Боткин, Дружинин, Анненков) // История русской критики М.; Л., 1958. Т. 1; Егорьев Б. Ф Борьба эстетических идей в России XIX в. Л., 1982.

Далее читайте:

Белинский В.Г. Письмо П. В. Анненкову. 15 февраля 1848 г.

Русская национальная философия (специальный проект ХРОНОСа)

Сочинения:

Николай Владимирович Станкевич, М., 1857;

Воспоминания и критические очерки, т. 1-3, СПб, 1887-1881;

Литературные воспоминания, СПб, 1909;

Литературные воспоминания, предисловие Н.К.Пиксанова, ред., примечания и критико-биографический очерк Б.М.Эйхенбаума, Л., 1928.

Литературные воспоминания. М., 1983.

Литература:

Рязанов Д. Карл Маркс и русские люди сороковых годов. М., 1919;

Пруцков Н. И. «Эстетическая» критика (Боткин, Дружинин, Анненков). — В кн.: История русской критики, т. 1. М,- Л., 1958;

Егоров Б. Ф. Анненков — литератор и критик 1840-х - 50-х гг. - В кн.: Труды по русской и славянской философии, в 11. Тарту, 1968;

Егоров Б. Ф. Борьба эстетических идей в России сер. 19 в. Л., 1982.

Саккулин П.Н., Русская литература и социализм, 2 изд., ч.1, М., 1924;

История русской критики, т.1, М.-Л., 1958;

Языков Д.Д., Обзор жизни и трудов покойных русских писателей в.7, М., 1892;

Венгеров С.А., Критико-биографический словарь, т.1, СПб, 1889.

Рязанов Д. Карл Маркс и русские люди сороковых годов. 2- е изд. Пг., 1919;

Пруцков Н. И. «Эстетическая» критик: (Боткин, Дружинин, Анненков) // История русской критики М.; Л., 1958. Т. 1;

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС