Александровский Василий Дмитриевич

1897-1934

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Александровский Василий Дмитриевич

Александровский Василий Дмитриевич [3(15).1.1897, с. Баскаково Сычевского у. Смоленской губ.— 16.11.1934, Москва] — поэт.

Родился в бедной крестьянской семье. В 1908 окончил земское училище и уехал в Москву, где год проучился в городском училище, а затем работал.

В 1916 Александровский был призван в армию и спустя полгода демобилизован по ранению.

Первое стихотворение Александровский «В дороге» было опубликовано в 1913 в журнале «Живое слово». В том же году Александровский принял участие в выпуске книги стихов рабочих поэтов «Наши песни» и начал печататься в газете «Заветная мысль», «Луч», «Правда», «Рабочая газета» и др., в журнале «Живое слово», «Наша заря». Октябрьскую революцию Александровский встретил восторженными, но малооригинальными стихами. Тем не менее Александровский стал профессиональным поэтом и поступил в литературную студию московского отделения Пролеткульта, состоял одновременно членом редколлегий журналов «Гудки» и «Кузница», активно сотрудничал в журнале «Горн», где в первом номере появилась статья А.Белого о его поэзии: «Творчество Александровского напоминает плавильный горн, куда брошены многие тугоплавкие руды; они не расплавлены и образуют в выплавке строк ряд сгустков, тяжелящих мир его звукообразов. Александровский так молод, он только еще приступает к поэзии; и увенчивать лаврами рано его, порицать — тем более» (Горн. 1918. №1).

Происхождение Александровский и тематика его произведений оказались ко времени, его стихи публиковались в «Горне» с завидной регулярностью из номера в номер. Обильно поставлял А. свои стихи и в газеты «Правда», «Известия», «Беднота». Многочисленные тогда антологии пролетарской поэзии, выходившие в Самаре, Воронеже, Казани да и в самой Москве, также помещали на своих страницах стихи Александровского.

В 1919 вышли 3 авторские книги Александровского. Особый успех принесла Александровского поэма «Восстание» (1918), носившая в себе заметные следы подражания самым различным авторам, лишенная конкретных героев, но оказавшаяся одной из первых поэм о революции, чем и вызвала многочисленные отклики.

Если в первой революционной поэме Александровского поэтические образы были смутными и расплывчатыми, автор говорил как бы не от себя, а от всего рабочего класса, то во второй книге Александровского — сборник стихов «Север» (1919) — проявилось гораздо больше лиризма. Книга Александровского содержала уже немало личных тем, зачастую данных в полном отрыве от темы революции.

В 1920-22 Александровский работал в литературном отделе Наркомпроса, был одним из организаторов литературной группы пролетарских писателей «Кузница».

В 1920 на I Всероссийском съезде пролетарских писателей Александровский был избран в правление Всероссийской ассоциации пролетарских писателей. В эти годы его стихи по-прежнему включаются во многие сборники, выходящие как в Челябинске, Харькове, Полтаве, Кисловодске, Рязани, Вологде, так и в Петрограде и Москве. Широко издаются и авторские сборники стихов Александровского — «Рабочий поселок» (1919), «Утро» (1921), «Звон солнца» (1922) и др. Работает Александровский и в жанре поэмы — «В огне» (1919), «Две России» и «Деревня» (1921), «Будни» и «Голгофа» (1922).

Однако количество написанного и изданного никак не переходило в поэтическое качество. Почти сразу же по возникновении исчерпала себя в произведениях Александровского пролетарская символика. И хотя многие критики, поддерживавшие идею пролетарской литературы, писали бесконечные панегирики творчеству Александровского, появились и трезвые суждения. В.Брюсов, имея в виду книгу Александровского «Утро», писал, что, прочитав ее, он оказался «в кругу тем, приемов и словосочетаний, отживших и сданных в архив задолго до прихода пролетарских поэтов. В.Александровский воспевает свою огненную страсть стилем Бенедиктова» (Печать и революция. 1922. №2).

Однако уже полгода спустя Брюсов отметил и положительные моменты в поэзии Александровского: хотя «еще много от старого, рядом со свободным стихом Верхарна у него явные перепевы Некрасова и тому подобное. Нередки у Александровского чисто субъективные темы, и в своих песнях любви он доходит до шаблона романсов. Но в лучших произведениях Александровский несомненно поэт; пролетарские темы у него разработаны сильнее других: образ сознательного рабочего, будущая роль пролетариата, значение Октября, интересная поэма "Москва" и тому подобное» (Печать и революция. 1922. №7). Год спустя, рецензируя книгу Александровского «Россыпь огней» (1922), В.Брюсов находит еще более теплые слова для поэта, признавая за ним некоторые достоинства, особенно на фоне разросшейся вширь пролетарской поэзии: «В пределах старых форм держится В.Александровский. В его стихах есть место для личных переживаний, для конкретного момента. Его стихи производят впечатление более живое, более непосредственное. Это не значит, что размерами дарования он превосходит М.Герасимова или что поэзия В.Александровского сильнее. Это только значит, что он ставит себе задачи более скромные, менее новаторские и поэтому разрешает их гораздо легче» (Печать и революция. 1923. №7).

К 1923 революционный накал в стране снижается, уменьшается потребность в воспевании глобальных проблем, чем славен был стих Александровского. Заметно снизился и творческий потенциал Александровского.

В 1923 у Александровского вышло всего 2 авторские книги и лишь несколько стихотворений, было напечатано в коллективных сборниках.

Это подметили многие критики, а наиболее точно выразил, пожалуй, В.Ходасевич, хорошо знакомый с творчеством пролетарских поэтов, преподававший им основы стихосложения еще в 1918 в студии Пролеткульта. «Постепенно сошли на нет и исчезли со страниц советской печати,— писал В.Ходасевич,— пролетарские поэты, как даровитые, вроде Казина и Герасимова, так и не обладавшие талантом, вроде Александровского. Не только не состоялась пролетарская литература, но и были загублены люди, несомненно достойные лучшей участи. Бессовестно захваленные, но не вооруженные знанием дела, они не выдержали конкуренции попутчиков» (Последние новости. Париж. 1925. 17 июня). Тем не менее произведения Александровского вошли в историю русской поэзии XX в. Поэтому в выпущенной Всероссийским союзом поэтов антологии лучших стихов «Поэты наших дней» (1924) среди произведений А.Ахматовой, В.Брюсова, С.Есенина, В.Маяковского, Б.Пастернака и многих других поэтов нашлось место и для одного стихотворения Александровского, а в антологии русской поэзии XX в. (сост. И.Ежов и Е.Шамурин) (1925) Александровский представлен более чем 30 стихотворений.

В последующие годы не так часто и не так много, как раньше, но книги Александровского продолжали выходить. Но «Избранные стихи» (1926), «Костер. Стихи (1918-1928 гг.)» (1929), последнее прижизненное издание «Годы» (1932) были в основном переизданиями давно известного. Следующая книга стихов Александровского появилась лишь четверть века спустя, в 1957.

В.В.Попов

Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 1. с. 43-45.

Далее читайте:

Русские писатели и поэты (биографический справочник).

Сочинения:

Стихотворения и поэмы. М., 1957;

Пролетарские поэты первых лет советской эпохи / вступ. статья С.Родова; сост. В.В.Казина. Л., 1959. (Б-ка поэта. Б. серия).

Литература:

Гусман Б.В. Александровский // Гусман Б. 100 поэтов. Тверь, 1923;

Родов С. [Вступ. статья] // Александровский В. Стихотворения и поэмы. М., 1957;

Трофимов И. Василий Дмитриевич Александровский // Трофимов И. Поэты Смоленщины. Смоленск 1959;

Федотов О. Василий Александровский — поэт Пролеткульта и «Кузницы» // Ученые записки Елабужского педагогического института. Елабуга, 1965. Т.15.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС