Агрикола Гюйсман Родольф

1444-1485

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Агрикола Гюйсман Родольф

Гравюра из книги Агриколы "О горном деле" (1556 год)

Агрикола (Agricola), Рудольф (собственно - Гюисман, голл.- Xёйсман (Huysman), Рулоф) (ок. 1443 - окт. 1485) - один из ранних представителей немецкого гуманизма. Уроженец Гронингена. Учился в Эрфурте, Кёльне, в 1468-1479 годы жил в Италии. С 1483 года преподавал в Гейдельбергском университете. Отличался большой разносторонностью интересов (философия, знание языков - древних и живых, широкая педагогическая деятельность, занятие музыкой, живописью и др.). Известен не столько своими сочинениями, сколько как лектор и пропагандист идей гуманизма.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.

Сочинения: Rodolphi Agricolae... lucubrationes... per Alardum Aemstelredamum emend., Bd 1-2, Coloniae, 1539;

Литература: Jhm G., Rudolf Agricola..., Paderborn, 1893.

Агрикола (Agricola) Гюйсман; голл.: Хёйсман (Huysman) Родольф (23 августа 1443 или 1444, Бафло — 27 октября 1485, Гейдельберг) — один из основателей гуманистического движения в Германии. В его воззрениях прослеживается влияние идей итальянского Возрождения, прежде всего гуманизма Флорентийской академии и Феррарской школы, религиозно-моральной концепции Девентерской школы «нового благочестия», а также схоластической традиции Парижского университета. Большое внимание уделял изучению древних языков и переводу на классическую латынь античных и раннехристианских текстов. Рассматривал философию в качестве свода гуманистического знания, включая в ее состав физику, этику и логику; подчеркивая первостепенную роль познания свойств телесного мира, основной задачей философии считал не столько подтверждение постулатов богословия, сколько обнаружение «правильного пути жизненного поведения». В работах «Три книги о диалектическом методе определения» (De inventione dialectica libri III, 1480) и «О построении изучения» (De formando studio, 1484) стремился к антисхоластической трактовке логики, диалектики и риторики, чьи задачи он усматривал в установлении правильного метода познания и определения вещей, основанного на здравом человеческом рассудке, верных способов выражения мыслей, рассуждения и ведения спора, а также самовыражения личностью своего индивидуального внутреннего мировосприятия. В связи с этим Агрикола придавал большое значение не только языку и логике, но и владению навыками поэтического и художественного творчества. Оказал большое влияние на поздних представителей гуманизма, в т. ч. Эразма Роттердамского, а также на Ф. Меланхтона.

Б. А. Жучков

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 52.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический справочник).

Сочинения:

Opera omnia, vol. I—II. Colonia, 1539;

Allen P. S. The letters of Rudolf Agricola. — «English Historical. Revue», 1906, vol. XXI;

In laudem philosophiae et... «Archiv fur die Geschichte der Philosophic». (В.), 1922, Bd. 34.

Литература:

Гейгер Л. История немецкого гуманизма. СПб., 1899;

Немилое А. Н. Немецкие гуманисты XV века. Л., 1979;

Культура эпохи Возрождения и Реформации. Л., 1981;

Ihm G. Der Humanist Rudolf Agricola, sein Leben und seine Schriften, Lfg 1— 2. Padeborn, 1893;

Velden H. E. J. V. van der. Rudolphus Agricola... Leiden, 1911;

Faust A. Die Dialektik Rudolf Agricolas. - «Archiv fur die Geschichte der Philosophie», Bd. 34, 1922, S. 118-135;

Rupprich H. Die Friihzeit des Humanismus und der Renaissance in Deutschland. Lpz., 1938;

Spitz L. W. The religious Renaissance of the German humanists. Cambr.. 1963;

Entner H. Fruhhumanismus und Schultradition in Leben und Werk des Wanderpoeten... Literarhistorische Studie mit einem Anhang unbekarmter Texte. В., 1968;

Rupprich H. Vom spaten Mittelalter bis zum Barock. Das ausgehende Mittelalter, Humanismus und Renaissance (1370- 1520), Bd. 1. Munch., 1970.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС