Спиноза Бенедикт, Барух |
|
1632-1677 |
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАХРОНОС:В ФейсбукеВКонтактеВ ЖЖФорумЛичный блогРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Барух Спиноза
Спиноза (Spinoza, d’Espinosa) Барух или Бенедикт, знаменитый философ 1632-1677; родился в Амстердаме в семье еврейско-португальских выходцев, за свободомыслие отлучен от еврейской общины; жил уединенно, снискивая себе пропитание шлифовкой оптических стекол; отклонил приглашение занять кафедру в Гейдельберге. Лучшие издания сочинений Спинозы Van Vloten и Land (2-1 издание 1895). Важнейшее сочинение Спинозы "Ethica", "Tractatus de Deo et homine" и "Tractatus theologico-politicus" (1670). Спиноза видит в математике (геометрии) идеал науки, все положения его системы изложены "more geometrico", из аксиом и определений Спиноза делает выводы. Философия Спинозы, имеющая свой источник в Декарте и отражающая на себе влияние древних элеатов и стоиков, представляет сочетание рационализма с пантеистическим мистицизмом. Существует только одна субстанция (Бог), состоящая из бесконечного множества атрибутов. Бог - natura naturans, то есть внутренняя (имманентная) причина всего сущего; мир - самопознание Божества (natura naturata). В двух атрибутах, в коих Божество познается человеком, в протяжении и мышлении, мы имеем дело с тождеством, то есть порядок и связь идей тождественны с порядком вещей. Человеческое мышление, на низших своих ступенях недостаточное и подчиненное страстям, может и должно возвыситься до адекватного познания вещей в их божественной необходимости (sub specie aeternitatis), а это приводит к высшей добродетели, к "интеллектуальной любви к Богу". Счастье заключается в познании, в успокоении души, исходящим из созерцания Бога. В "Теолого-политическом трактате" Спиноза защищает свободу научного критического исследования применительно к библейскому тексту и преданиям. "Этика" переведена на русский язык Модестовым (1886) и Иванцовым (1891), "Теолого-политический трактат" А.Вольнским (1885) и Полинковским (1893), "Переписка" Л.Гуревич (1891). Биографию Спинозы смотрите Colerus (1705-1706), Freudenhal (1899 и 1901). Малый энциклопедический словарь. Брокгауз и Ефрон. Вернуться на главную страницу Спинозы
|
|
ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ |
|
ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,Редактор Вячеслав РумянцевПри цитировании давайте ссылку на ХРОНОС |