Куртц Пол

р. 1925

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

ХРОНОС:

В Фейсбуке

ВКонтакте

В ЖЖ

Twitter

Форум

Личный блог

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Пол Куртц

Куртц (Kurtz) Пол (род. 1925, Ньюарк, США) – философ, культуролог, теоретик и практик светского (секулярного) гуманизма, один из представителей современного американского свободомыслия. Окончил Колумбийский университет (1949), почетный профессор Университета штата Нью-Йорк (Буффало, США). Куртц принадлежит к натуралистической и прагматической традиции, испытал влияние идей К.Маркса, Дж.Дьюи, ученик С.Хука.

В работах «Полнота жизни» (1974), «Изобильность: философия счастья» (1978), «Евпраксофи: жизнь вне религии» (1989) разработал концепцию «евпраксофи» (Eupraxsophy, где eu – добро; praxis – поведение; sophia – мудрость) – этическое и социально-философское учение, основанное на сочетании общечеловеческих нравственных норм и рационально осмысляемых дилемм экзистенциальною выбора. Куртц – сторонник новой гуманистической реформации, призванной противостоять новому и старому иррационализму и медиократии (власти глобальных финансово-информационных конгломератов, владельцев масс-медиа) и господству усредненных стандартов поведения и вкуса, пошлости и посредственности. Центральный принцип этики человечности Куртца – «мужество стать», т.е. решимость преодолевать трудности, творить и гуманистически совершенствоваться. Вместе с заботой о себе и о других как главной личностно-социальной ценностью этот принцип составляет основу достойной жизни человека («Мужество стать. Добродетели гуманизма», 1977).

Куртц – активный критик антирационализма в культуре, науке, этике и образовании, оппонент традиционных и новейших религий и паранормальных верований. Методология Куртца – селективный и методологический скептицизм, основу которого составляет признание социального плюрализма и многообразия стилей жизни, мышления и моральных кодексов, а также рациональный анализ; он инициатор практического использования достижений и экспериментальных возможностей естественных и поведенческих наук для расследования заявлений о сверхъестественных явлениях.

Куртц – видный общественный деятель, президент Международной академии гуманизма, основатель Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных феноменах (CSICOP) и Центра исследований (Center for Inquiry), председатель Совета по секулярному гуманизму и др.

В.А. Кувакин

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. II, Е – М, с. 357.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Сочинения:

1. Decision and the Condition of Man. Seattle, 1965;

2. Humanist Manifesto II. Amherst–N. Y., 1973;

3. The Fullness of Life. N. Y., 1974;

4. Exuberance: A Philosophy of Happiness. Los Ang., 1978;

5. A Secular Humanist Declaration. Amherst–N. Y., 1980;

6. The Transcendental Temptation: A Critique of Religion and the Paranormal. Amherst–N. Y., 1986;

7. Forbidden Fruit: The Ethics of Humanism. Amherst–N. Y., 1988;

8. Eupraxophy: Living without Religion. Amherst–N. Y., 1989;

9. Philosophical Essay in Pragmatic Naturalism. Amherst–N. Y., 1990;

10.  The New Skepticism: Inquiry and Reliable Knowledge. Amherst–N. Y., 1992;

11.  The Courage to Become: The Virtues of Humanism. Westport (Conn.)–L., 1997;

12.  Imbra ting the Power of Human. Oxf., 2000;

13.  Sceptizism and Human. Oxf., 2000;

14.  Запретный плод. Этика гуманизма. M., 1993;

15.  Искушение потусторонним. M., 1999;

16.  Мужество стать. М.,2000.

Литература:

1. Toward a New Enlightenment: The Philosophy of Paul Kurtz. New Brunswick–N. Y., 1993;

2. Современный гуманизм. M., 2000.

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ

ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС